| عناوین |
صفحہ نمبر |
| فہرست مضامین |
3 |
| پیش لفظ ازفضیلۃ الشیخ عبدالسلام سلفی(امیرصوبائی جمعیت اہل حدیث ممبئی) |
10 |
| تقدیم ازمولف |
12 |
| پہلی فصل:بہیمہ الانعام کالغوی مفہوم |
18 |
| بہمیہ الانعام کامعنی ومفہوم |
16 |
| اولا:بہیمہ |
18 |
| بہیمہ کالغوی مفہوم |
18 |
| بہیمہ کی وجہ تسمیہ |
20 |
| ثانیا:الانعام |
23 |
| الانعام کالغوی مفہوم |
23 |
| الانعام کی وجہ تسمیہ |
26 |
| الانعام بہمیہ کی وضاحت اوربیان ہے |
28 |
| الانعام کی تفسیرمیں علمائےمفسرین کےتین اقوال |
30 |
| بہیمۃ الانعام کاشرعی واصطلاحی مفہوم |
32 |
| ثمانیۃ ازواج)کاسیاق واپس منظراوراہل علم کی تصریحات |
36 |
| پہلی بات |
36 |
| دوسری بات |
42 |
| تیسری بات |
49 |
| چوتھی بات |
51 |
| دوسری فصل:گائےبھینس کی حقیقت |
54 |
| اولا:گائے |
54 |
| گائے:اردوہندی اورفارسی زبان میں |
54 |
| گائے:عربی زبان میں |
54 |
| بقرکی وجہ تسمیہ |
57 |
| گائےکی جامع تعریف |
59 |
| ثانیا:بھینس |
60 |
| بھینس ارودہندی اورفارسی زبان میں |
60 |
| بھینس عربی زبان میں |
61 |
| جاموس کی وجہ تسمیہ |
62 |
| تعریب |
62 |
| اشتقاق |
65 |
| جاموس (بھینس)کی جامع تعریف |
68 |
| خلاصہ کلام |
70 |
| تیسری فصل:بھینس کی حلت اورقربانی کاحکم |
72 |
| اہل علم کےتین اقوال ہیں |
72 |
| عدم جواز:بھینس کی قربانی جائزنہیں |
72 |
| احتیاط:احتیاط یہ ہےکہ بھینس کی قربانی نہ کیجائے |
72 |
| جواز: بھینس کی قربانی جائزہے |
73 |
| راجح:بھینس کی قربانی جائزہے |
74 |
| بہمیۃ الانعام :اونٹ گائےاوربکری کی انواع اورنسلیں |
78 |
| اولا:اونٹ کی قسمیں |
78 |
| ثانیا:گائےکی قسمیں |
82 |
| ثالثا:بکری کی قسمیں |
84 |
| اونٹ گائےاوربکری کی تمام انواع میں زکاۃ کاوجوب اورقربانی کاجواز |
86 |
| اولا:زکاۃ |
86 |
| ثانیا:قربانی |
87 |
| چوتھی فصل: علمائےلغت عرب کی شہادت |
89 |
| اولا:الجاموس(بھینس،) |
89 |
| ثانیا:البقر(گائے |
92 |
| پانچویں فصل: علماءفقہ حدیث اورتفسیرکی شہادت |
94 |
| چھٹی فصل:بھینس کی قربانی کےجوازپراہل علم کےاقوال |
102 |
| ساتویں فصل:بھینس کی زکاۃ |
108 |
| آٹھویں فصل:بھینس اورگائےکےحکم کی یکسانیت پراجماع |
113 |
| نویں فصل:اسلامی تاریخ میں بھینس کاذکر |
116 |
| دسویں فصل:بھینس کی قربانی سےمتعلق علماءکےفتاوے |
125 |
| اولا:علماءعرب کےفتاوے |
125 |
| امام احمدواسحاق بن راہویہ کافتوی |
125 |
| امام ابوزکریانووی کافتوی |
126 |
| علامہ محمدبن صالح عثیمین کافتوی |
126 |
| شیخ عبدالعزیزمحمدالسلمان کافتوی |
127 |
| محدث العصرعلامہ عبدالمحسن العباد﷾کافتوی |
128 |
| فضیلۃ الشیخ مصطفی العدوی کافتوی |
129 |
| مدرس مسجدنبوی علامہ محمدمختارالشنقیطی کافتوی |
130 |
| شیخ حامدبن عبداللہ العلیٰ کافتوی |
131 |
| فضیلۃ الشیخ الدکتوراحمدالحبی الکردی کافتوی |
132 |
| فقہ انسائیکلوپیڈیاکویت کافتوی |
133 |
| شیخ محمدبن صالح المسجدکافتوی |
133 |
| ثانیا:علماءاہل حدیث برصغیرکےفتاوے |
135 |
| رئیس المناظرین علامہ ثناءاللہ امرتسری کافتوی |
135 |
| شیخ الکل میاں سیدنذیرحسین محدث دہلوی کافتوی |
136 |
| شیخ الحدیث عبیداللہ رحمانی مبارکپوری کافتوی |
137 |
| محقق العصرمولاناعبدالقادرحصاری ساہیوال کافتوی |
139 |
| حافظ عبداللہ روپڑی اورعلامہ عبیداللہ مبارکپوری پراظہارتعجب |
150 |
| محدث دوراں حافظ گوندلوی کافتوی |
151 |
| محدث کبیرعلامہ عبدالجلیل سامروی کافتوی |
152 |
| فتاوی ستاریہ کافتوی |
154 |
| علامہ نواب محمدصدیق حسن خان کافتوی |
155 |
| محمدرفیق اثری کافتوی |
156 |