القرآنیون

القرآنیون

 

مصنف : خادم حسین الہٰی بخش

 

صفحات: 487

 

’القرآنیون‘ عربی زبان میں محترم جناب خادم حسین صاحب کی ایک بہترین کاوش ہے۔ موصوف جامعہ ام القریٰ طائف میں بطور استاذ خدمات سرانجام دے رہےہیں۔ پاکستان کے ضلع مظفر گڑھ سے تعلق رکھتے ہیں۔ یہ کتاب دراصل ان کا ایم۔ اے کا مقالہ ہے۔ کتاب کی ابتدا میں انھوں نے برصغیر پاک و ہند میں فرقہ اہل قرآن کےبانیوں کا تعارف کرایا ہے اور ساتھ ساتھ ان کے اساسی نظریات کو بیان کیا ہے، جیسے عبداللہ چکڑالوی، خواجہ احمد دین، سرسید احمد خان اور اسلم جیراجپوری اور اس کے ساتھ ساتھ ان لوگوں کا بھی تعارف کرایا ہے جو انکار حدیث کے نظریات کے قائل تھے یا کم ازکم متاثر ضرور تھے۔ اور آخر میں غلام احمد پرویز کا بطور خاص ذکر کیا گیا ہے۔ شیعہ، خوارج اور معتزلہ جوکہ قدیم منکرین حدیث میں شامل ہیں ان کا سنت کے متعلق نظریہ اور موقف کو بھی کتاب کا حصہ بنایا ہے۔ ماضی قریب سے لے کر موجودہ دور کے حکمرانوں کا کردار و نظریات بیان کیے ہیں جو جزوی طور پر یا کلی طور پر انکار حدیث کے افکار سے متاثر تھے۔ دوسرے باب میں منکرین حدیث کے استدلالات کے تارو پود بکھیر دئیے ہیں۔ اور ان کے دلائل کی کمزوریوں کو آشکارا کیا ہے۔ جزوی مسائل کے علاوہ کلی اصولوں پر بھی بحث کی گئی ہے۔ تیسرے باب میں اعتقادی مسائل کو ہدف بنایا گیا ہے اور منکرین حدیث کےموقف کا شافی رد کیا گیاہے۔ آخری باب میں منکرین حدیث کے نماز، زکوۃ، روزہ اور حدود شرعیہ سے متعلق نظریات کا جائزہ لیا گیا ہے اور ان کا شافی جواب دیا ہے۔ آخر میں وصیت وراثت کے مسائل کو بھی بالتفصیل بیان کیا گیا ہے۔ عربی زبان سے شد بد رکھنے والے صاحبان علم کے لیے اس کا مطالعہ نہایت مفید رہے گا۔
 

عناوین صفحہ نمبر
كلمة شكر و تقدير 5
المقدمة 7
الباب الأول 15
تاريخ القرآنيين 15-205
الفصل الأول: تاريخ فرقة القرآنيين 17
نشأة القرآنيين و أسبابها 19
تراجم أهم دعاتهم 25
1-عبد الله جكرالوي 25
2-الخواجة أحمد الدين 33
3- الحافظ محمد أسلم 41
4- غلام أحمد برويز 47
الفصل الثاني: الأصول التاريخية لفكر القرآنيين 69
1-معنى السنة لغة و إصطلاحا 71
2- موقف الشيعة من السنة 78
3- موقف الخوارج من السنة 82
4- السنة عند المعتزلة 88
5- موقف أهل القرآن السابقين من السنة 93
6- إنكار السنة في شبه القارة الهندية 99
أ‌)       موقف السيد أحمد خان من السنة 100
ب‌)  موقف جراغ علي من السنة 106
7- حركة إنكار السنة في الناطقين بالضاد 112
1-  أثر التغريب في إنكار السنة 112
2-  الأدباء الدعوان إلى التشكيك في مسلمات الدين 119
أ‌.         في الرسالة 120
ب‌.  في القرآن 123
ج. في تناقض الدينية 138
د. في السخرية بالخالق 140
هـ. في الهجرة 141
و. في محمد ﷺ ثائر اشتراكي 142
ز. في الجهاد 143
3-  موقف المسلمين حكومة وشعبا من هؤلاء المشككة 149
4-  إنكار السنة الكلي 153
أ‌.       الطبيب محمد توفيق صدقي 153
ب‌.  محمود أبو رية 165
ج‌.    الطبيب أبو شادي أحمد زكي 176
د.  الدكتور  إسماعيل أدهم 180
هـ. محمد أبو زيد الدمنهوري 181
أفراد لم يتقبلوا بتأليف في إنكار السنة كلها 183
أ‌-     المحامي أحمد أفندي صفوت 183
ب‌-                        حسين عامر 184
د- الصحافة المسيحية 185
5-  موقف المسلمين من منكري السنة كلها 186
6-  إنكار السنة الجزئي وأبرز منكرية 187
أ‌-     السيد محمد رشيد رضا 188
موقفه من بعض رواة السنة 190
موقفه من أصح كتاب بعد كتاب الله (صحيح البخاري
ب‌-            أحمد أمين 193
ج- العقيد معمر القذافي 197
د- عبد الله عنان 200
هـ- الشيخ محمود شلتوت 200
و – أحمد فوزي 201
ز- الشيخ محمد بخيت المطيعي 201
ح – عبد المتعال الصعيدي 202
8-مقارنة بين المنكرين الهنود والناطقين بالعربية 202
الباب الثاني
أراء القرآنيين والرد عليها 202
الفصل الأول: شبهات القرآنيين حول السنة والرد عليها 209
الشبهة الأولى: حسبنا كتاب الله 210
الشبهة الثانية: السنة ليست وحيا من الله 213
الشبهة الثالثة: القضاء يوفق السنة يؤدي إلى الإشراك في الحكم 219
الشبهة الرابعة: لم تكن السنة شرعا في عهد النبوة 223
الشبهة الخامسة: تكيف الحديث بظروف من شاهد الرسولﷺ 230
الشبهة السادسة: دخول النقد على السنة سندا ومتنا أفقدها صفة الدين 233
الشبهة السابعة: السنة تزرع الفرقة بين المسلمين 238
الشبهة الثامنة: عدم يقينه نسبة السنة إلى الرسول عليه الصلاة والسلام لأسباب 242
أ‌-    تأخر تدوين السنة مع ضعف الذاكرة البشرية واختلاط المنافقين بالمؤمنين مع استحالة الكشف عن صادق الرواة من كاذبهم 243
ب‌-         رويت السنة بالمعنى ولم يتكفل الله بحفظها فدخلها كثير من الأحايث الموضوعة 250
ج- السنة أخبار آحاد تحتمل الصدق والكذب ومعيار المحدثين لفحصها ظني غير مجد، ولم تؤد أداء الشهادة 253
الفصل الثاني: منهج القرآنيين في تفسير القرآن عرضا ومناقشة 257
أصول تفسير القرآن عند القرآنيين 259
الأصل الأول حسبنا كتاب الله لكفايته لتنظيم الحياة الإسلامية 265
موقف القرآنيين من النسخ 267
موقفهم من الإجمال 269
موقفهم من التخصيص 270
موقفهم من أسباب النزول 272
الأصل الثاني: الاعتماد الكلي على اللغة العربية في تفسير القرآن 275
تفسيرهم للصلاة والطواف 276
الأصل الثالث: التأويل في بعض آيات القرآن 278
نظرية مركز الملة 278
نظرية نظام القرآن الاقتصادي، اشتراكية الأموال 285
الفصل الثالث: آراء القرآنيين الاعتقادية عرضا ومناقشة 295
موقفهم من الشرك 298
موقفهم من العرش والاستواء عليه 302
موقفهم من خرق العادة على يد محمد عليه الصلاة والسلام 307
موقفهم من خرق العادة على يد أفراد الأمة 311
موقفهم من خرق العادة قيل عهد النبوة 313
موقفهم من عصمة النبي ﷺ في تبليغ الرسالة 315
موقفهم من ختم النبوة 321
موقفهم من المسيح ابن مريم 325
ولادته 326
عودته 328
موقفهم من الحياة البرزخية 333
موقفهم من الشفاعة يوم القيامة 343
موقفهم من الجنة والنار 353
الفصل الرابع: آراء القرآنيين التشريعة عرضا ومناقشة 365
موقفهم من الصلاة 366
رأي طائفة عبد الله 367
رأي طائفة أحمد الدين 373
رأي طائفة السيد رفيع الدين 375
رأي طائفة المجملين 377
موقفهم من الزكاة 383
رأي عبد الله و أصحاب بلاغ القرآن 383
رأي الخواجة أحمد الدين وأتباعه 386
رأي برويز 388
موقفهم من الصيام 396
قولهم في الحدود الشرعية 402
حد الزنا 404
حد الخمر 408
حد السرقة 412
حد الردة 417
تعدد الزوجات من أفراد الأمة و من الأنبياء 419
قولهم في الميراث 430
توريث غير المسلم 433
توريث الأنبياء 434
توريث الأرقاء 435
توريث ذوي الأرحام 436
توريث فرع الميت غير المباشر 437
قواعد الحجب 438
لا قسمة للشركة لعدم وجودها 439
الوصية عند الوفاء و توريث الحفيد 440
الخاتمة 443
ثبت المراجع 449
فهرس محتويات الكتاب 475

ڈاؤن لوڈ 1
ڈاؤن لوڈ 2
10.5 MB ڈاؤن لوڈ سائز

Comments (0)
Add Comment