جانب حلال
مصنف : ابو انشاء قاری خلیل الرحمن جاوید
صفحات: 576
گزشتہ چند سالوں کے دوران اسلامی بینک کاری نے غیر معمولی ترقی کی ہے اس وقت دنیا کے تقریبا 75 ممالک میں اسلامی بینک کام کررہے ہیں ان میں بعض غیر مسلم ممالک بھی شامل ہیں۔ صرف پاکستان میں مختلف بینکوں کی تین سو سے زائد برانچوں میں اسلامی بینکاری کے نام پرکام ہور ہا ہے ۔ان میں بعض بینک تو مکمل طور پر اسلامی بینک کہلاتے ہیں ۔اور بعض بنیادی طور پر سودی ہیں ایسی صورتِ حال میں رائج الوقت اسلامی بینکاری کا بے لاگ تجزیہ کرنےکی ضرورت ہےتاکہ معلوم ہوسکےک کہ یہ شرعی اصولوں سے ہم آہنگ ہیں یا نہیں؟ زیر تبصرہ کتاب ’’جانبِ حلال‘‘ ابو انشا ء قاری خلیل الرحمن جاوید ﷾کی تصنیف ہے۔یہ کتاب اپنے موضوع کا ہمہ جہت اِحاطہ ، قرآنی آیات اوراحادیث سے مزین عبارتیں، عربی عبارات کا اعراب سےآراستہ ہونا ، برمحل حوالہ جات کا انداراج ،عام فہم تشریح وتوضیح،منقولات کے ساتھ ساتھ معقولات وامثلہ کابرجستہ استعمال اور اسلامی بینکاری پر مختلف اطراف سے کی جانے والی بلا جواز تنقید کا مثبت وشافی جواب اس کتاب کی قابل قدر اورامتیازی خصوصیات ہیں ۔کتاب ہذا اردو زبان میں اسلامی بینکاری کے حوالہ سے تصانیف میں ایک اہم اور عمدہ اضافہ ہے ۔ کتاب کےمطالعہ سے انداز ہوتا ہے کہ فاضل مصنف کو اپنے موضوع پر خاصی گرفت حاصل ہے اور انہو ں نے اپنے ژرف نگاہی سے کیے ہوئے مطالعہ اورغوروخوض کا نچوڑ بڑے احسن انداز میں قارئین کے سامنے رکھ دیا ہے۔ کتاب کے آغاز میں ڈاکٹر حافظ عبدالرشید اظہر کا’’ سودی نظام اوراسلامی بینک کاری کا علمی جائزہ ‘‘ کےعنوان علمی وتحقیقی مقدمہ انتہائی اہم ہے ۔اللہ تعالیٰ مصنف کتاب کی مساعی جمیلہ کو شرف قبولیت سے نوازے اور اس کتاب کو عوام الناس کے لیے نفع بخش بنائے۔ (آمین)
| عناوین | صفحہ نمبر |
| عناوین | |
| انتساب | 5۔00 |
| عرض مؤلف | 75۔80 |
| مأخذ شر یعت | 81۔86 |
| باب نمبر 1 معیشت اور اسلام | 87۔174 |
| باب نمبر 2 حرام کی جدید شکلیں | 175۔224 |
| باب نمبر 3 حرام کی قدیم مگر مروج شکلیں | 225۔268 |
| باب نمبر4 چند حرام اور معیوب میشے | 269۔318 |
| باب نمبر 5 اسلامی بینکاری نظام | 319۔500 |
| باب نمبر 6 بیمہ (انشورنس) اور تکافل | 501۔576 |
| ترتیب مضامین | |
| انتساب | 5 |
| اجمالی تر تیب | 6 |
| تقد یم (ڈاکٹر عبدالر شید صاحب حفظہ اللہ صدر مجلس اسلامی پاکستان) | 29 |
| سودی نظام اور اسلامی بینک کاری کا علمی جائزہ | 29 |
| ہدایت ربانی | 30 |
| مال کی اہمیت اور اس کی تقسیم | 32 |
| اقتصادیات کے چند اصول و قواعد | 34 |
| سودی نظام کی تباہ کاریاں | 36 |
| قرآنی ہدایت کا خلاصہ | 44 |
| ربا کے بارے میں نبویﷺ ہدایت وتعلیمات | 47 |
| حرمت سود کے بارے میں وعید اور تشدید | 48 |
| قرآن و سنت کی روشنی میں ربا کا مفہوم | 51 |
| اسلامی نظام اقتصاد کی برکتوں کے نمونے | 57 |
| قرآن کریم پر ایک نظر | 59 |
| اسلامی بینکاری | 63 |
| زیر مطالعہ کتاب | 66 |
| حاصل مطالعہ | 66 |
| (جب حلال و حرام کا شبہ ہو) | 68 |
| عرض مؤلف | 75 |
| اظہار تشکر | 77 |
| اعتراف حقیقت | 80 |
| مأ خذ شریعت | 81 |
| 1۔ قرآن مجيد | 81 |
| 2۔حدیث رسولﷺ | 82 |
| 3۔اجماع(CONSENSUS) | 83 |
| 4۔قیاس(ANALOGY) | 85 |
| علامہ محمد طاسین ؒ علیہ کا نظر | 86 |
| باب نمبر 1 اسلام اور معیشت | |
| کسب حلال فرض ہے | 89 |
| رزق حلال اور رضاء الہئ | 91 |
| خوف خدا حصول رزق کا ذریعہ | 93 |
| عبادت اور کسائش رزق | 96 |
| کشادگی رزق کا فارمولا | 97 |
| رزق اور عمر میں اضافے کا فارمولا | 97 |
| انفاق فی سبیل اللہ سے رزق کا بڑ ھنا | 98 |
| انفاق فی سبیل اللہ سے باغ کی شادابی | 99 |
| ہر چیز اصلا مباح ہے | 101 |
| حلال و حرام کا اختیار صرف اللہ کو ہے | 105 |
| حلال ،حرام سے بے نیاز کر دیتا ہے | 108 |
| حرام کو حیلے سے حلال کرنا حرام ہے | 110 |
| انسانی مجبو ریوں کا لحاظ | 112 |
| مجبوری کا تعین | 113 |
| سود کی حرمت اور وبال | 115 |
| سات مہلک چیزوں سے بچو | 119 |
| سود خور خون کی نہر میں | 120 |
| بوجہ سود چار قسم کے لوگوں پر لعنت | 121 |
| جنت سے محروم چار شخص | 125 |
| اجتماعی حرام کا وبال | 125 |
| اللہ اور اس کے رسول ﷺکا اعلان | 130 |
| سود مرکب اور مفرد ، دونوں حرام ہے | 131 |
| قرآن مجید سے مزید مثالیں | 132 |
| یہود پر راہ حلال کی تنگی | 136 |
| سودی معیشت نہیں پنپتی | 138 |
| سود بے برکتی اور صدقہ باعث برکت ہے | 139 |
| سود خوری ماں سے نکا ح کے برابر ہے | 139 |
| سود یہود و نصاری کا تباہ کن ہتھیار | 141 |
| اکل حرام توکل کے منافی ہے | 142 |
| سود کی مختلف اقسام | 144 |
| سود کا لغو ی معنی:۔ | ٍ144 |
| سود کی جدیدتعریف :۔ | 144 |
| شرعی اصطلاح میں سود کی دو بڑی اقسام ہیں: | 144 |
| سود کی پہلی قسم رباالنسئہ | 145 |
| لغوی مفہوم | 145 |
| بعض چیزوں کا ادھار یا مقدار میں فرق جائز ہے | 147 |
| ربا القر ض | 149 |
| سود کی دوسری قسم رباء الفضل | 152 |
| 1۔ رباءالفضل : | 152 |
| چھ چيزيں بطور ماڈل | 154 |
| بيع الصبره | 156 |
| زيور كی خرید و فرو خت | 159 |
| بیع المزابنہ | 160 |
| بیع العرایا | 161 |
| بیع عینہ بھی سود کا ایک ذریعہ ہے | 162 |
| ایک اور مثال: | 162 |
| ادائیگی قرض میں از خود زیادہ دینا | 163 |
| سود کے چند مروج طریقے | 164 |
| جب چیز قبضے میں ہو تب بیچو | 166 |
| باہمی رضا مندی سے سودا کریں | 168 |
| جب حلال وحرام کا شبہ ہو | 169 |
| باب نمبر 2 حرام کی جدید شکلیں | |
| حرام کی جدید شکلیں | 177 |
| گولڈن کی (GOLNDEN KEY) | 178 |
| گولڈن کی اسکیم کی شرعی حیثیت | 183 |
| ورلڈ ٹریڈنگ نیٹ اسکیم W.T.N | 185 |
| جوائنٹ اسٹاک کمپنیوں کا تاریخی پس منظر | 186 |
| اثاثہ جات (ASSETS) کی اقسام | 188 |
| اسٹاک ایکسچینج سے کیا مراد ہے ؟ | 189 |
| شیئرز(SHARES) سے کیا مراد ہے؟ | 190 |
| شیئرز سر ٹیفکیٹ اور بیئر ر میں فرق | 192 |
| جائز اور نا جائز سیئرز | 192 |
| شرکت و مضاربت اور جوائنٹ اسٹاک کمپنیو ںمیں فرق | 193 |
| مضاربت سے کلی مماثلت نہ رکھنا | 195 |
| اسٹاک میں حاضر اور غائب سودے | 196 |
| 1۔ حا ضر سودا(SPOT SALE) | 197 |
| 2۔غائب سودا :۔ | 197 |
| I۔ سٹہ ؍ جوا (SPECULATION):۔ | 197 |
| I I ۔ پیشگی تحفظ:۔ | 198 |
| حاضر اور غائب سودوں کی شرعی حیثیت | 199 |
| جوے کی نئی قسم ” لاٹری” | 200 |
| معمہ بازی(پزل گیمز) | 200 |
| ریفل ٹکٹ | 201 |
| انڈر رائٹنگ(UNDER WRITING) کی شرعی حیثیت | 202 |
| احتکار(ذخیرہ اندوذی) | 203 |
| سٹہ بازی (SPECULATION) | 206 |
| محصول چنگیاں | 207 |
| کر یڈٹ کارڈ(CREDIT CARD) | 207 |
| کریڈٹ کی لغوی تعریف | 208 |
| اصطلاحی تعریف: | 208 |
| کریڈٹ کی میعادی صورتیں | 209 |
| 1 ۔مختصر المیعاد کریڈٹ ( SHORT TERM CREDIT) | 209 |
| 2۔ درمیانی میعاد کریڈٹ ( MED TERM CREDIT ) | 209 |
| 3۔ طویل المیعاد کریڈٹ (LONG TERM CREDIT) | 209 |
| کریڈٹ کارڈ کی اہمیت | 209 |
| کریڈٹ کارڈ کے مفید پہلو | 210 |
| کریڈٹ کارڈ کے منفی پہلو | 211 |
| کریڈٹ کارڈ کی شرعی حیثیت | 212 |
| ڈیپازٹ کارڈ(DEPOSIT CARD) | 213 |
| جی پی فنڈ کی شرعی حیثیت | 214 |
| پگڑی سسٹم کی شرعی حیثیت | 215 |
| بیعانہ کھا جانا یا ڈبل وصول کرنا | 217 |
| پرانی اور نئی کرنسی کے ما بین قیمت کا فرق رکھنا | 218 |
| ریز گاڑی کی فروخت | 220 |
| 1۔ سوا ء بسوا 2۔ یدا بید۔3 ۔مثلا بمثل | 221 |
| مروجہ کمیٹی (BC) کا شرعی حکم | 221 |
| B.C. کی ناجائز شکل | 222 |
| بی سی کی جائز صورت میں نا جائز صورتیں | 223 |
| سود کو حلال کرنے کا ایک حیلہ | 224 |
| باب نمبر 3 حرام کی قدیم مگر مروج شکلیں | |
| حرام کی قدیم مگر مروج شکلیں | 227 |
| اادھار کی بیع ادھار کے ساتھ | 228 |
| اپنے ٹھیے پر لاؤتب بیچو | 230 |
| غلہ خریدتے اور بیچتے وقت ما پو | 231 |
| نقلی بولی لگانا حرام ہے | 232 |
| وہ اشیاء جن کی بیع حرام ہے | 235 |
| کتے ،بلی اور خون کی تجارت حرام ہے | 236 |
| قسطوں کے کاروبار کی شرعی حیثیت | 237 |
| مدت کی بدلے قیمت بڑھانا | 238 |
| سید بدیع الدین شاہ صاحب ؒ کا موقف | 239 |
| دور نبوی ﷺ کی تجارتی مثالیں | 241 |
| 1۔نقد تجارت کی مثالیں : | 241 |
| 2۔ادھار تجار ت کی مثالیں : | 242 |
| مذکور ہ حدیث سے مستنبط مسائل | 244 |
| 3۔ کم قیمت پر ادھار کی مثال: | 244 |
| سیٹھ نے بنیان بھی اتار لی | 245 |
| 4۔ بغیر قیمت بڑھانے قسطوں کی مثال: | 246 |
| فلہ او کسھما او الرباء کا صحیح مفہوم | 249 |
| اشکال نمبر 1: | 249 |
| جواب: | 249 |
| اشکال نمبر 2: | 250 |
| جواب : | 250 |
| اضافے کی نسبت قرآن کی طرف | 251 |
| عثمانی صاحب کا اشکال نمبر 3: | 253 |
| جواب : | 253 |
| عثمانی صاحب کا اشکال نمبر 4: | 254 |
| جواب : | 254 |
| عثمانی صاحب کا اشکال نمبر 5: | 255 |
| جواب : | 255 |
| عثمانی صاحب کا اشکال نمبر 6: | 257 |
| جواب : | 258 |
| چند متفرق اعتراضات کے متفرق جوابات | 259 |
| اعتراض نمبر 1: اور اسکا جواب | 259 |
| اعتراض نمبر 2: اور اس کا جواب | 259 |
| اعتراض نمبر 3: اور اس کا جواب | 260 |
| اعتراض نمبر 4: اور اس کا جواب | 261 |
| اعتراض نمبر 5: اور اس کا جواب | 262 |
| اعتراض نمبر 6: اور اس کا جواب | 263 |
| اعتراض نمبر 7: اور اس کا جواب | 263 |
| مہلت دینے سے جو ملا قابل رشک ملا | 264 |
| فیصلہ اپ کے ہاتھوں میں | 266 |
| گناہوں کا رجسٹر ہی پھاڑدیا | 267 |
| باب نمبر 4 چند حرام اور معیو ب پیشے | |
| چند حرام اور معیوب پیشے | 271 |
| وکالت کا پیشہ | 272 |
| گلوکاری کا پیشہ | 272 |
| قحبہ گری کا پیشہ | 278 |
| جوئے بازی کا پیشہ | 279 |
| رقاصی کا پیشہ | 282 |
| پتنگ سازی و پتنگ بازی | 282 |
| مجسمہ سازی اور فوٹو گرافی کا پیشہ | 285 |
| بیو ٹی پا رلر کا پیشہ | 288 |
| ٹی وی اور فلم سازی کا پیشہ | 293 |
| گداگری کا پیشہ | 294 |
| ہئیر ڈریسنگ کا پیشہ | 297 |
| دلالی (BROKERY) کا پیشہ | 299 |
| نا جائز شکلیں :۔ | 299 |
| جائز شکل:۔ | 301 |
| قوالی کا پیشہ | 301 |
| لطیفہ | 301 |
| قوالی سے گمراہ کن عقائد جنم لیتے ہیں | 303 |
| طوطہ مار کہ پروفیسری اور فال گیری کا پیشہ | 304 |
| انعامی بانڈز کی شرعی حیثیت | 306 |
| ویلیو کے اعتبار پرائز بانڈ کی اقسام | 307 |
| پرائز بانڈ کے حق میں پیش کردہ دلائل کا جائزہ | 312 |
| پرائز بوبونڈ اور فال گیری | 315 |
| انعامی پر چیان | 317 |
| قسمت کی پڑیا | 318 |
| باب نمبر 5 اسلامی بینکاری نظام | |
| اسلامی بینکاری نظام | 321 |
| اسلامی بینکوں کی مخالفت کیوں؟ | 322 |
| اسلامی بینک لا ئق تحسین ہے | 324 |
| اصلاح طلب پہلو | 325 |
| اسلامی بینکوں کے قیام کی مختصر تاریخ | 329 |
| سعودی علماء کی سپریم کو نسل کی توثیق | 332 |
| اسلامی بینکوں کی نظریاتی اساس | 332 |
| کیا متبادل لانا علماء کی ذمہ داری نہیں ؟ | 334 |
| کیا بینک اور معیشت لازم و ملزوم ہیں ؟ | 337 |
| کیا اسلامی اور سودی بینکاری نظام یکساں ہیں ؟ | 339 |
| یکسانیت کے اشکال کا جائزہ | 339 |
| سودی بینکوں کے ڈیپازٹ کا شرعی حکم | 340 |
| اسلامی بینکوں کے ڈیپازٹ کا شرعی حکم | 341 |
| کیا سود کے بغیر بینکاری نا ممکن ہے؟ | 341 |
| کیا سودی بینکاری کا متبادل پیش کرنا ضروری ہے | 365 |
| عبادات میں اصل حرمت اور معاملات میں اصل اباحت یے | 368 |
| سود کی حرمت پر امت مسلمہ کا اجماع ہے | 370 |
| اسلامی بینکاری پر تنقید کی وجوہات | 371 |
| یہ تنقید یں کہاں تک حقیقت کہاں تک افسانہ | 377 |
| مذکورہ اعتراضات کے جوابات | 379 |
| اعتراض نمبر 1: | 379 |
| جواب : | 379 |
| اعتراض نمبر 2: | 380 |
| جواب: | 380 |
| اعتراض نمبر3: | 381 |
| جواب: | 381 |
| اصلاحی جائزہ | 384 |
| مذکورہ حدیث عثمانی صاحب کے موقف کی تائید نہیں کرتی | 384 |
| اعتراض نمبر4: | 385 |
| جواب: | 386 |
| 1981ءکی اسکیم کا پہلا فرق | 386 |
| مو جودہ اسلامی بینکاری کا موازنہ | 387 |
| 1981ء کا دوسرا فرق | 387 |
| 1)اسلامی بینکاری جرمانہ بنام صدقہ بھی درست نہیں | 388 |
| 1981ء کی اسکیم کا تیسرا فرق | 390 |
| مو جودہ اسلامی بینکاری | 390 |
| اعتراض نمبر 5: | 390 |
| جواب : | 390 |
| اعتراض نمبر 6: | 391 |
| جواب: | 391 |
| اعتراض نمبر 7: | 392 |
| جواب : | 392 |
| ” مروجہ مرابحہ میں شرعی خامیاں “ | 392 |
| دوسرا نمونہ : | 394 |
| اعتراض نمبر 8″ اقر اس کا جواب | 396 |
| عتراض نمبر 9: اور اس کا جواب | 398 |
| اعتراض نمبر 11 : اور اس کا جواب | 400 |
| اعتراض نمبر 12: اور اس کا جواب | 400 |
| اسلامی بینکاری کے سات بنیادی ستون | 402 |
| 1۔ مضاربت | 402 |
| تعریف: | 403 |
| مضاربہ کا شرعی مفہوم | 403 |
| مضاربہ میں نفع کی تقسیم کا شرعی تنا سب ؟ | 405 |
| مضاربت کی مزید دو شکلیں ہیں | 408 |
| مضاربت کی مختصر تاریخ | 408 |
| مضاربت کی شرعی حیثیت | 409 |
| علامہ شوکانی ؒ علیہ کا فیصلہ : | 410 |
| ابن عباس سے مروی روایت | 411 |
| امام دار قطنی ؒ علیہ اور امام بیہقی ؒ علیہ کا فیصلہ | 412 |
| مضاربت کے جواز کی حکمت | 412 |
| فریقین کی نیک نیتی برکت کا باعث بنتی ہے | 412 |
| مضاربت کے احکام و شرائط | 413 |
| مضاربت کی مختلف حیثیتیں | 417 |
| (MUSHARKAH)مشارکہ | 419 |
| لغوی مفہوم: | 419 |
| اصطلاحی مفہوم: | 419 |
| شرکت ، مشارکہ اور مضاربہ میں فرق | 419 |
| (PARTNERSHIP)شرکت | 420 |
| شرکت ومشارکہ میں نفع و نقصان کا تناسب ؟ | 421 |
| مشارکہ و شرکۃ سے متعلق سلف اور خلف کا فرق | 422 |
| جزیات شرکت کی مختصر تعریف | 423 |
| (JOINT OWNERSHIP)1۔ شرکۃ الملک: | 423 |
| شرکۃ العقد: .2 | 424 |
| شرکۃ المفا وضہ:.3 | 425 |
| 4۔ شرکۃ العنان | 426 |
| مشارکہ کی اصطلاح | 426 |
| شرکت و مشارکہ میں لغوی فرق | 427 |
| مشارکہ میں نفع کی شرح | 427 |
| مشارکہ ختم کرنا | 430 |
| جاری کاروبا ر میں بعض کا مشارکہ ختم کرنا | 431 |
| کیا مشارکہ اور مضاربہ جمع ہو سکتے ہیں؟ | 431 |
| مشارکہ اور مضاربہ میں فرق | 432 |
| مشارکہ متناقصہ | 433 |
| مشارکہ متناقصہ کا طریقہ کار | 433 |
| مزکورہ طریقہ کار کے نتائج | 434 |
| تین عقود پر مشتمل ہونا | 436 |
| علامہ ابن عابدی شامی ؒ کی رائے | 439 |
| عمران اشرف عثمانی صاحب کا اخذ کردہ نتیجہ | 439 |
| عمران اشرف صاحب کی بحث کا اصلاحی جائزہ | 442 |
| 1۔مذکورہ نتیجہ نا قابل فہم ہے | 442 |
| بشکل وعدہ شرائط کی شرعی حیثیت | 446 |
| اسلامی بینک سے خریداری کی جائز شکل | 449 |
| کیا مشارکہ متناقصہ شرکہ العنان کی ایک قسم ہے؟ | 450 |
| مرابحہ | 452 |
| مرابحہ کی اقسام اور ان کا شرعی حکم | 454 |
| فریقین کے دلائل کا جائزہ | 455 |
| خریدو فروخت کی چند عمومی شرائط | 456 |
| بیع مرابحہ کی مخصوص شرائط | 458 |
| تمویل بذریعہ مرابحہ | 459 |
| بیع مساومہ | 461 |
| مرابحہ اور مساومہ میں فرق | 462 |
| بیع سلم یا سلف | 462 |
| تعریف؟ | 462 |
| بیع سلم کی شرعی حیثیت | 463 |
| بیع سلم کے جواز کی حکمت | 465 |
| کیا بیع سلم سود سے مشابہت رکھتی ہے؟ | 465 |
| بیع سلم کی شرائط | 467 |
| وہ سود جسے معاشرہ سود نہیں سمجھتا | 470 |
| بیع سلم میں رہن یا گارنٹی کا حق | 471 |
| بیع سلم میں مدت ادھار کا تعین | 472 |
| بیع سلم تجارتی بنیادوں پر | 473 |
| سلم متوازی | 475 |
| تعریف: | 475 |
| سلم متوازی کی شرعی حیثیت | 476 |
| کیا سلم متوازی حدیث کے خلاف ہے؟ | 477 |
| استصناع | 478 |
| تعریف: | 478 |
| استصناع اور سلم میں فرق | 478 |
| بیع اور اجارہ میں فرق | 479 |
| اجارہ کی اقسام | 481 |
| اجارہ تمویلیہ میں موجود خرابیاں | 482 |
| اسلامی بینکوں کا اجارہ منتھیہ بالتملیک | 482 |
| صحت اجارہ کی مزید شرائط | 484 |
| 1۔اجرت کا متعین ہونا: | 484 |
| 2۔اجارہ پر دی گئی چیز کا مملوکہ ہونا: | 484 |
| 3۔اجارہ پر دی گئی چیز کا معلوم ہونا: | 485 |
| اسلامی بینکوں کے اجارے کا اصلاحی جائزہ | 485 |
| اجارہ کیا ہے؟ | 486 |
| اجارہ ۔قدم بہ قدم | 487 |
| آٹو اجارہ | 488 |
| آٹو اجارہ کی خصوصیات اور خرابیاں | 488 |
| ملکیت کے تحت لازمی اخراجات | 489 |
| تاخیر کی صورت میں جرمانہ | 489 |
| اسلامی بینکوں کا جبری صدقہ | 490 |
| جبری صدقے کی شرعی حیثیت | 491 |
| ڈیپازیٹر اور بینک اسلامی کا باہمی تعلق | 494 |
| کرنٹ اکاؤنٹ میں ڈیپازیٹر کا تعلق | 494 |
| حضرت زبیر بن عوام کا طرز عمل | 495 |
| دور فاروقی کا واقعہ | 497 |
| اس واقعہ سے تین باتیں سامنے آتی ہیں: | 499 |
| باب نمبر 6 بیمہ اور تکافل | |
| بیمہ کا تاریخی پس منظر | 503 |
| بیمہ اور اس کی شرعی حیثٰت | 503 |
| انشورنس میں بنیادی دو فریق ہوتے ہیں : | 504 |
| شرائط بیمہ | 504 |
| اسٹیٹ لائف بروکروں کے بیان کردہ فوائد | 505 |
| انشورنس کی بعض قباحتیں | 506 |
| بیمہ کمپنیاں اور بیت المال کا موازنہ | 510 |
| تکا فل | 512 |
| اسلام کا نظام تکافل | 513 |
| اسلام کا نظام کفالت عامہ | 514 |
| قرآن مجید اور کفالت عامہ | 515 |
| حدیث نبویﷺ اور کفالت عامہ | 516 |
| صحابہ کرام اور کفالت عامہ | 517 |
| عمر بن عبدالعزیز ؒ علیہ اور کفالت عامہ | 521 |
| زوجین کا باہمی تکافل اور اسلام | 522 |
| ضعفاء اور اسلام | 524 |
| اکل باطل کی توضیح | 525 |
| علامہ ابو بکر الجصاص ؒ علیہ کی رائے: | 526 |
| تکافل کا اساسی نظریہ | 527 |
| میثاق مدینہ اور تکافل | 528 |
| کیا تکافل توکل کے منافی ہے؟ | 529 |
| تکافل کا تعمیری ڈھانچہ | 531 |
| اصلاحی جائزہ | 532 |
| وقف شخص قانونی ہے: | 533 |
| اصلاحی جائزہ | 535 |
| تبرع سے متعلق مزید اشکالات | 536 |
| اصلاحی جائزہ | 538 |
| شارع کے اپنے ریماکس | 538 |
| ابن قیم الجوزی ؒ علیہ کے ریماکس | 540 |
| علامہ محمد رفیق اثری حفظہ اللہ کے ریماکس | 540 |
| وقف سے متعلق سوالات و جوابات | 541 |
| قانونی حق کی دو صورتیں | 543 |
| اصلاحی جائزہ | 545 |
| تکافل کمپنی کی عملی اقسام | 547 |
| فیملی تکافل پلان | 548 |
| پالیسی ہولڈر کی تین حالتیں : | 549 |
| تکافل کلیم کی تفصیل | 549 |
| پہلی صورت : | 549 |
| دوسری صورت : | 550 |
| تیسری صورت : | 550 |
| مذکورہ ماڈل کی ایک ترمیم | 551 |
| جنرل تکافل | 552 |
| اسلامی تکافل کا وجود کیسے عمل میں آیا | 552 |
| اصلاحی جائزہ | 556 |
| تکافل اور انشورنس میں بنیادی فرق | 556 |
| ہبہ اور وقف میں فرق | 557 |
| اوقاف : | 558 |
| وقف اہلی؛ | 558 |
| وقف خیری : | 558 |
| حضرت عمر کی مثال | 559 |
| مذکورہ حدیث سے مأخوذ فوائد | 560 |
| وقف میں اصل کا برقرار رہنا | 560 |
| نقود کا وقف | 561 |
| ایک اشکال اور اس کا جواب | 563 |
| ڈوبتے کو تنکے کا سہارا | 564 |
| ڈاکٹر عصمت اللہ کا اظہار بے بسی | 565 |
| اصلاحی جائزہ | 566 |
| مولانا تقی عثمانی صاحب کے والد گرامی کی گواہی | 567 |
| علامہ محمدطا سین ؒ کا نقطہ نظر۔ | 568 |
| مزید اصلاحات کی ضرورت | 570 |
| تکافل کی جائز شکل | 571 |
| مؤلف تالیفات کا تعارف | 574 |
| اہم یاداشت | 576 |