عہد حاضر میں اجماع کے انعقاد کی علمی صورتیں ( مقالہ پی ایچ ڈی )
مصنف : الطاف حسین لنگڑیال
صفحات: 650
اجماع فقہ اسلامی کی ایک اصطلاح اور اسلامی شریعت کا تیسرا اہم مآخد جس سے مراد نبی کریمﷺ کی وفات کے بعد کسی بھی زمانہ میں آپ کی امت کے تمام مجتہد علماء کا کسی ایسے دینی معاملے پر اکھٹے ہوجانا جس کے بارے میں قرآن و حدیث میں واضح حکم موجود ہو۔ زیرنظر مقالہ بعنوان’’ عہدحاضر میں اجماع کے انعقاد کی عملی صورتیں‘‘ جناب الطاف حسین لنگڑیال صاحب کا وہ تحقیقی وعلمی مقالہ ہےجسے انہوں نے پروفیسر ڈاکٹر شبیر احمد منصوری صاحب کی نگرانی میں مکمل کیا اور پنجاب یونیورسٹی میں پیش کر کے ڈاکٹریٹ کی ڈگری حاصل کی ۔مقالہ نگار نے اس مقالےکو چھ ابواب میں تقسیم کیا ہے ۔جن کے عنوانات حسب ذیل ہیں ۔باب اول میں اجماع کا تعارف،باب دوم اجتہاد اور اسکا تعارف،باب سوم اجتماعی اجتہاد اور اجماع،باب چہارم عصر حاضر میں اجتماہی اجتہاد کےادارے او ران کاطریق کار،باب پنجم اجتماعی اجتہادی اداروں کی فقہی خدمات کا جائزہ،عہد حاضر میں اجماع کے انعقاد کی عملی صورت حال
| عناوین | صفحہ نمبر |
| مقدمہ | |
| اجماع کاتعارف | 1 |
| فصل اول،اجماع کالغوی واصطلاحی مفہوم | 2 |
| امام غزالی کی تعریف اوراس پراعتراضات کاتجزیہ | 5 |
| ظاہریہ کےنزدیک اجماع | 10 |
| زیدیہ کےنزدیک اجماع | 11 |
| امامیہ کےنزدیک اجماع | 11 |
| معتزلہ کےنزدیک اجماع | 12 |
| خوارج کےنزدیک اجماع | 13 |
| نتیجہ بحث | 13 |
| فصل دوم:حجیت اجماع پرقرآنی دلائل | 14 |
| فصل سوم:حجیت اجماع پراحادیث متواترہ | 29 |
| فصل چہارم:حجیت اجماع آثار صحابہ رضی اللہ عنہم فقہائے امت کی آراء اورعقلی دلائل | 40 |
| فقہائے امت کی آرا | 43 |
| عقلی استدلال | 48 |
| فصل پنجم:انعقاد اجماع میں زمانہ اوراہلیت کی بحث | 50 |
| مذہب جمہور کےماسواآراءکاتجزیہ | 53 |
| انعقاد اجماع کی اہلیت | 54 |
| مجتہد کی غیرموجودگی میں عوام کااجماع | 63 |
| جمہورکابدعتی وفاسق مجتہداورعوام کی نااہلیت پراستدلال | 64 |
| فصل ششم:اجماع کی شرائط ،استناد اورنسخ کی بحث | 68 |
| اجماع کی سند | 70 |
| قیاس سے اجماع کاثبوت | 72 |
| نسخ کی بحث | 74 |
| فصل ہفتم:اجماع کی اقسام | 78 |
| اجماع کی اقسام باعتبارانعقاد | 78 |
| اجماع کی تقسیم باعتبارمراتب | 85 |
| اجماع کی تقسیم باعتبارابلاغ | 86 |
| اجماع کی اقسام باعتبارترکیب | 88 |
| عہد حاضر میں اجماع کاانعقاد | 89 |
| باب دوم:اجتہاد اوراس کاتعارف | 90۔193 |
| فصل اول:لفظ اجتہاد کی لغوی تحقیق | 91 |
| فصل دوم:اجتہاد کافقہی اوراصطلاحی مفہوم | 101 |
| فصل سوم:حجیت اجتہاد | 111 |
| فصل چہارم:اوصاف وشرائط مجتہد | 138 |
| مقاصد شریعت سے واقفیت | 161 |
| تجزی اجتہاد | 166 |
| فصل پنجم:اجتہاد کی اقسام اورطبقات الفقہاء | 170 |
| اجتہاد کی اقسام | 170 |
| طبقات الفقہاءیعنی مجتہدین کی اقسام | 181 |
| باب سوم:اجتماعی اجتہاد اوراجماع | 194 |
| فصل اول:اجتماعی اجتہادمفہوم اورحجیت ومشروعیت | 195 |
| فصل دوم:اصول تجزی اجتہاد اوراجتماعی اجتہاد کی ضرورت واہمیت | 207 |
| فصل سوم:تاریخ اجتماعی اورشرائط وطریق کار | 220 |
| اجتماعی اجتہاد کیلئے ضروری اوصاف وشرائط | 223 |
| اجتماعی اجتہاد کاطریق کار | 226 |
| فصل چہارم:اجتماعی اجتہاد اوراجماع | 227 |
| کیااجتماعی اجتہاد ازروئے شرح حجت ہے | 230 |
| باب چہارم:عصر حاضر میں اجتماعی اجتہاد کےادارے اوران کاطریق کار | 234 |
| فصل اول:اسلامی نظریاتی کونسل۔پاکستان | 235 |
| تاریخی پس منظراورتشکیل | 235 |
| ہیئت ترکیبی | 236 |
| فرائض | 239 |
| اسلوب اورطریق کار | 241 |
| فصل دوم:وفاقی شرعی عدالت | 246 |
| اختیارات | 248 |
| طریق کار | 249 |
| فقہی منہج | 251 |
| فصل سوم:اسلامی فقہ اکیڈمی۔انڈیا | 259 |
| طریق کار | 260 |
| فقہی منہج | 262 |
| فصل چہارم:ھئیتہ کبارالعلماء۔الریاض | 268 |
| امتیازی خصوصیات | 270 |
| اللجنۃ الدائمہ للبحوث العلمیہ والافتاء | 270 |
| لجنۃ کی موجودہ تشکیل | 271 |
| منہج اجتہاد | 271 |
| ھئیتہ کبارالعلماءکےفیصلوں کی نشرواشاعت | 275 |
| فصل پنجم:المجمع الفقہی الاسلامی ۔مکہ مکرمہ | 276 |
| تاسیس ومراحل تاسیس | 276 |
| اہداف | 278 |
| تنظیمی ڈھانچہ | 278 |
| طریق کار | 279 |
| اجتہادی منہج | 281 |
| فصل ششم:مجمع الفقہ الاسلامی (OIC)جدہ | 288 |
| ہیئت ترکیبی | 290 |
| دیگراداروں سےاشتراک کار | 294 |
| علمی منصوبے | 295 |
| اسلوب کارومنہج | 298 |
| باب پنجم:اجتماعی اجتہادی اداروں کی فقہی خدمات کاجائزہ | 300 |
| فصل اول:اسلامی نظریاتی کونسل پاکستان کی فقہی آراءاورتجاویز کاتجزیہ | 301 |
| اسلامی نظام معیشت | 301 |
| عائلی قوانین | 307 |
| وفاقی وصوبائی قوانین کاجائزہ | 317 |
| طبی وسائنسی ودیگرمسائل | 326 |
| فصل دوم:وفاقی شرعی عدالت پاکستان کےفیصلوں کاجائزہ | 329 |
| قصاص ودیت سے متعلق فیصلہ | 329 |
| نصاب شہادت اورعورتوں کی گواہی | 330 |
| سود سے متعلق فیصلہ | 332 |
| یتیم پوتے کی وراثت | 336 |
| مردوں پرتہمت زنااورحدقذف | 339 |
| لاٹری۔امتناع قادیانیت | 340 |
| توہین رسالت | 341 |
| فصل سوم:اسلامی فقہ اکیڈمی انڈیاکی فقہی خدمات کاجائزہ | 342 |
| معاشی مسائل کےحوالے سے فیصلے | 341 |
| طبی مسائل کےحوالے سے فیصلے | 351 |
| سماجی مسائل کےحوالے سے فیصلے | 356 |
| عبادات سے متعلق فقہی آراء | 359 |
| فصل چہارم:ھئیتہ کبارالعلماء۔الریاض کی فقہی خدمات کاجائزہ | 376 |
| اقتصادی مسائل | 376 |
| طبی مسائل | 382 |
| عبادات وغیرہ سے متعلق فیصلے | 383 |
| فصل پنجم:المجمع الفقہی الاسلامی مکہ مکرمہ کی فقہی خدمات کاتنقیدی جائزہ | 388 |
| اقتصادی مسائل پرفیصلے | 388 |
| عقائد وشعائراسلام | 409 |
| عبادات | 413 |
| باطل فرقوں کےنظریات کارد | 425 |
| شرف انسانیت | 438 |
| سائنسی وطبی موضوعات | 442 |
| دینی سماجی اوراجتماعی معاملات | 464 |
| فصل ششم:المجمع الفقہ الاسلامی جدہ کی فقہی خدمات کاجائزہ | 474 |
| عقائد | 474 |
| عبادات | 476 |
| معاشی مسائل | 482 |
| طبی وسائنسی مسائل | 529 |
| سماجی مسائل | 550 |
| حلال وحرام پرجدید مسائل | 552 |
| باب ششم:عہد حاضر میں اجماع کےانعقاد کی عملی صورتحال | 561 |
| اقتصادی مسائل | 562 |
| کرنسی نوٹ | 562 |
| انشورنس | 565 |
| لاٹری | 575 |
| قسطوں پرخریدوفروخت | 577 |
| پیشگی پگڑی | 580 |
| اسٹاک ایکسچینج | 582 |
| کریڈت کارڈ | 590 |
| مصرف زکوۃ فی سبیل اللہ | 592 |
| وقف کےمصارف کی تغییر | 597 |
| عقائد وعبادات | 599 |
| قادنیت | 599 |
| فرقہ بہایہ | 600 |
| جدہ سے احرام باندھنے کاحکم | 603 |
| رؤیت ہلال | 611 |
| سزائے توہین رسالت | 612 |
| طبی وسائنسی مسائل | 617 |
| ٹیسٹ ٹیوب بےبی | 617 |
| انسانی کلوننگ | 624 |
| اعضاءکی پیوندکاری | 631 |
| ایڈزاوراس سےمتعلقہ فقہی احکام | 641 |
| خاندانی منصوبہ بندی | 646 |
| خلاصہ بحث | 650 |
| سفارشات | 652 |
| مصادرومراجع | 653 |
| اشاریہ آیات قرآنی | 660 |
| اشاریہ احادیث | 664 |