فتاویٰ اہل حدیث – جلد3
فتاویٰ اہل حدیث – جلد3
مصنف : حافظ عبد اللہ محدث روپڑی
صفحات: 505
عبداللہ محدث روپڑی یکتائے روز گار محقق اور اپنے دورکے مجتہد ہونے کے علاوہ علم و فضل کے روشن مینار تھے۔ تفسیر اورحدیث میں آپ کو جامع بصیرت حاصل تھی۔ احکام و مسائل اور ان کے اسباب و علل پر گہری نظر رکھتے تھے۔آپ نے اپنی زندگی میں دین کے ہر شعبہ سے متعلق سوالات کے کتاب و سنت کی روشنی میں جوابات دئیے۔ یہ فتاوی جات عوام و خواص اور طالبان علم کے لیے نہایت قیمتی ہیں ان کی اسی اہمیت کے پیش نظر ان تمام فتاوی جات کو کتابی صورت میں پیش کیا جا رہا ہے۔ کتاب کو ’فتاوی اہل حدیث‘ کا نام اس لیے دیا گیا ہے کیونکہ مولانا کا تمام تر انحصار قرآن اور حدیث پر رہا ہے اور قیاس وعلت و معلول جیسی بحثوں سے اجتناب کیا گیا ہے۔ فتاوی جات تحقیق سے مزین اور تعصب سے پاک ہیں۔ عوام کی استعداد اور خواص کے علمی و فکری معیار پر پورا اترتے ہیں۔
| فہرست مضامین فتاویٰ اہل حدیث، جلد سوم | ||
| تجارت کا بیان | 17 | |
| مسئلہ دھڑت | 17 | |
| تخمینہ سے فروخت | 18 | |
| جنگل یا دریا کا ٹھیکہ | 18 | |
| غصب شدہ ترکہ کی خرید و فروخت | 19 | |
| اخبارات او رماہواری رسائل کی خرید | 19 | |
| ذبح سے پہلے کھال کی قیمت مقرر کرنا | 20 | |
| جس گوٹہ کی بناوٹ میں دھوکہ ہو اس کی فروخت کا شرعاً حکم | 21 | |
| نئے پرانے گوٹہ کی خرید و فروخت | 22 | |
| ترکاری غلہ کے عوض ادھار فروخت کرنا | 22 | |
| مردار کی ہڈی کی بیع | 22 | |
| ادھار او رنقد کے نرخ میں کمی بیشی | 23 | |
| سلف و سلم | 24 | |
| بیع سلم اور اس کی شرائط | 25 | |
| پھاٹک میں دیئے گئے مملوکہ جانوروں کی نیلامی | 27 | |
| سارنگی طبلہ کے لیے لکڑی کی فروخت | 28 | |
| ناجائز مال کی خرید و فروخت | 28 | |
| شے کامول اس کی قیمت سے زیادہ بتانا | 30 | |
| بیع او را س میں رجوع کی غیر میعادی شرط | 30 | |
| گروی سے نفع اٹھانے کے عدم جواز پر نئی دلیل | 31 | |
| باپ کی فی سبیل اللہ دی ہوئی زمین کو بیٹے کا خریدنا | 32 | |
| مردار کے کچے چمڑے کی خرید و فروخت کا حکم | 32 | |
| فروخت کے وقت شرط | 32 | |
| جھٹکا کرنے والے کے پاس بکرا یا مینڈھا فروخت کرنا | 33 | |
| بیع بشرط واپسی | 33 | |
| لڑکی یا بہن کا روپیہ لینا | 34 | |
| کتے کی قیمت، زانیہ کی خرچی، کاہن کی شیرینی | 34 | |
| بیع و شراء کے وقت غیر محرم کی طرف نظر | 35 | |
| چوروں اور ڈاکوؤں وغیرہ سے بیع و شراء کا حکم | 35 | |
| کمیشن کا مسئلہ | 37 | |
| فوج کا ٹھیکہ لینا جس میں ذبح اور جھٹکہ دونوں ہوں | 37 | |
| کسب کا بیان | 38 | |
| آڑھت او رکمیشن | 38 | |
| علاج کرکے معاوضہ لینا | 40 | |
| بینک کی ملازمت | 41 | |
| بے نماز کے گھر کا کھانا | 41 | |
| ادھیارہ کے منع کی صورت | 41 | |
| ادھیارہ کے جواز کی صورت | 42 | |
| زمین کو ٹھیکہ پر دینا | 43 | |
| مجسٹریٹی اور وکالت کا پیشہ | 43 | |
| وعظ کرکے سوال کرنا | 44 | |
| چپڑاسی سے ذاتی کام لینا | 44 | |
| بدعتی کو سودا دینا جبکہ وہ بدعات کو پورا کرنے کے لیے سودا خریدے | 44 | |
| مجہول شے کی بیع کا حکم او رجانور فروخت کرتے وقت شرط | 45 | |
| دودھ حاصل کرنے کے لیے بلایا موڑی کا استعمال | 46 | |
| اجرت کا بیان | ||
| مدارس اسلامی میں مدرسین کا تنخواہ لینا | 46 | |
| ابن عباسؓ کی حدیث پر بحث | 48 | |
| سہل بن سعدؓ کی حدیث پر بحث | تا | |
| عائشہ صدیقہؓ کی حدیث پر بحث | 50 | |
| کنانہ العدوی کی حدیث پر بحث | ||
| دوسری حدیث پر بحث | 57 | |
| تیسری اور چوتھی حدیث پر بحث | 59 | |
| مشتبہ مال | 66 | |
| خلاف شریعت حجامت بنانے والے کی اجرت | 67 | |
| اپنی جگہ کم تنخواہ پر ملازم رکھ کر بقایا رقم خود لینا | 67 | |
| نکاح اور اذان تولد کی اجرت | 68 | |
| غزوہ میں اجرت | 68 | |
| دکان کابیمہ | 69 | |
| ہسپتال میں ملازمت | 70 | |
| مردہ شوئی کی اجرت | 70 | |
| بذریعہ منی آرڈر روپے بھیجوانا | 71 | |
| بینک کی تنخواہ یا گرو کی آمدنی سے خدمت دین | 72 | |
| ثالث کے لیے فیصلہ کا معاوضہ | 72 | |
| سوُدکا بیان | ||
| تجارت پر روپیہ دے کر نفع لینا | 73 | |
| بینک کے سود سے مسجد | 73 | |
| سودی رقم سے حاصل کیا ہوا قرضہ حرام ہے یا حلال | 74 | |
| تعاقب از مولانا شرف الدین مرحوم | 75 | |
| تائید تعاقب از مولانا محمد یونس مدرسہ حضرت میاں صاحب دہلی | 76 | |
| جواب تعاقب از محدث روپڑی | 76 | |
| پراویڈنٹ رقم جو بینک میں جمع ہوتی ہے اس کے سود کا حکم | 77 | |
| غنی آدمی کا مسلمان کو فائدہ پہنچانے کے لیے غیر مسلم سے سود لینا | 79 | |
| مسئلہ بیاج | 79 | |
| بینک میں کاروبار کرنا اور ایسے شخص کی ضیافت کا حکم | 79 | |
| حفاظت کے لیے بغیر نیت سود کے بینک میں روپیہ جمع کرانا جائز ہے؟ | 80 | |
| ضمانت بھر کر فائدہ اٹھانا | 82 | |
| مال ادھار دے کر اس پر نفع لینا | 83 | |
| ہبہ کا بیان | ||
| وارث کے لیے ہبہ او رہبہ بلا قبض کا حکم | 84 | |
| جس ہبہ سے شرعی وارث محروم ہوں اس کا حکم | 85 | |
| اولاد میں ہبہ کے وقت برابری کا حکم | 86 | |
| بعض اولاد کو دی گئی جائیداد ترکہ میں شامل ہوگی | 90 | |
| واہب کا اپنی ہبہ کی ہوئی شے خریدنا | 91 | |
| ورثاء بدقماش ہونے کی صورت میں ان کو ترکہ سے محروم کرنا اور جائیداد کو | 91 | |
| اسلامی ادارہ کے لیے ہبہ کرنا جائز ہے۔ | ||
| وقف کا بیان | ||
| ایک مسجد یا مدرسہ کا مال دوسری مسجد یا مدرسہ پر خرچ کرنا | 92 | |
| وقف کا بے کار مال | 93 | |
| وقف میں تقسیم اور واقف کی اولاد پر وقف | 96 | |
| وقف علی الاولاد | 96 | |
| قبرستان کی آمدن سے دیگیں خرید کر وقف کرنا | 97 | |
| وقف زمین میں عشر | 97 | |
| متروک قبرستان | 98 | |
| وقف کی خرید و فروخت | 98 | |
| وقف میں تصرف او رتبدیلی کا حکم | 99 | |
| مجموعہ فتاویٰ مولانا عبدالجبار غزنوی | 101 | |
| جواب | 103 | |
| مزارعت کا بیان | ||
| مزارع کا مالک زمین کی اجازت کے بغیر سبزی وغیرہ استعمال کرنا | 106 | |
| زمین کی نصف یا کم و بیش بٹائی پر ملازم رکھنا | 106 | |
| حکومت وقت کو زمین کا لگان ادا کرنا | 107 | |
| کم قیمت سے ٹھیکہ پر زمین | 108 | |
| چکوتہ میں نقصان آنے پر مالک کو مقررہ رقم سے کم کردی جاسکتی ہے؟ | 109 | |
| غیر آباد زمین جو کسی کی ملکیت نہ ہو اگر اس کو کوئی آباد کرے تو کیا صرف اتنےسے | 110 | |
| اس کی ملکیت ثابت ہوجائے گی یا کوئی اور بھی شرط ہے۔ | ||
| دلیل نمبر 1 : مذہب اوّل | 111 | |
| دلیل نمبر2: مذہب ثانی | 111 | |
| دلیل نمبر3: مذہب ثالث | 111 | |
| فیصلہ | 112 | |
| زمین دریار برُد ہونے کے بعد دوبارہ نکل آئے تو اس پر دوسرا شخص قبضہ کرسکتا ہے | 113 | |
| رہن کا بیان | ||
| گروی زمین سے سولہ سال نفع کھانے کے بعد فیصلہ کی صورت | 114 | |
| رہن سے نفع اٹھانا | 115 | |
| وراثت کابیان | ||
| حادثہ کی صورت میں ترکہ کی تقسیم | 115 | |
| ترکہ میں سے کوئی شے کسی کے قبضہ میں ہو اور وہ واپس کرنے پر آمادہ نہ ہو | 116 | |
| اس کی تقسیم کا مسئلہ | ||
| ولد الزنا کا وارث | 117 | |
| شریعت کے خلاف تقسیم ہونے والے ترکہ کا مسئلہ | 117 | |
| بیٹے کی موجودگی میں نواسا کا وارث نہ ہونا | 117 | |
| لڑکی کی وفات کے بعد جہیز میں کس کا حق ہے | 118 | |
| ایک شخص نےمجلس میں کہا کہ میں نے اپنی عورت کا فیصلہ کردیا دو سال بعد مرگیا | 119 | |
| اس عرصہ میں رجوع ثابت نہیں کیا یہ عورت خاوند کے ترکہ کی حق دار ہے۔ | ||
| پوتا نہ ہو تو دادا کی وراثت کیا حکم ہے | 120 | |
| بیٹی کے ساتھ بہن ہو تو کیا چچا وارث ہوگا | 120 | |
| بیٹیوں کے ساتھ بہنیں عصبہ ہیں | 121 | |
| مسئلہ وراثت از قسم مناسخہ | 121 | |
| دو بیویوں کی اولاد میں وراثت کس طرح تقسیم ہوگی | 123 | |
| بیٹے کی موجودگی میں پوتا وارث ہوسکتا ہے؟ | 124 | |
| کوئی شخص دوسرے کی منکوحہ کو گھر میں رکھے پھر طلاق حاصل کرکے عدت کے اندر | 124 | |
| نکاح کرے تو کیا اس کو اور نکاح سے پہلی پچھلی اولاد کو ترکہ ملے گا۔ | ||
| عدت کے نکاح کی منکوحہ وارث ہوگی یا نہیں؟ | 125 | |
| انگریزی قانون کے مطابق تقسیم شدہ وراثت کیا شریعت کے نزدیک صحیح ہے | 125 | |
| وارث لڑکی، بیوہ، دو چچا، ماں، ہمشیرہ، وارث بھائی اور بہن ، جدی اور زر خریدجائداد | 126 | |
| ایک سوال اور اس کا جواب | 127 | |
| نکاح متعہ کی اولاد | 127 | |
| تنبیہ | 129 | |
| نافرمان اولاد کو محروم الارث کرنا کیسا ہے | 130 | |
| متوفی کے بعد جس جائیداد سے مشترکہ خرچ ہوتا رہا اس کی تقسیم | 131 | |
| دھوکا سے یا غلطی سے عدت میں نکاح ہوجائے تو ایسی عورت وارث ہے؟ | 132 | |
| باطل اور فاسد نکاح میں منکوحہ اور اولاد کو ترکہ ملے گا | 132 | |
| مسئلہ وراثت اور عورت کی جائیداد | 132 | |
| فوت شدہ بیوی کا مہر کس طرح تقسیم ہوگا | 133 | |
| دو لڑکوں سے ایک والد کو کمائی سے پیسے دے اور والد اس سے اپنے نام پر جائیداد | 134 | |
| خریدے تو کیا والد کے مرنے کے بعد اس میں وراثت جاری ہوگی یا وہ صرف اس | ||
| لڑکے کا حق ہے جس کے پیسے ہیں۔ | ||
| مسئلہ وراثت از قسم مناسخہ | 135 | |
| میت کے دو بھائی ایک ماں دو بیویاں ایک بیوی سے دو لڑکیاں اور دوسری | 138 | |
| سے چار لڑکیاں۔ | ||
| ایک بیوی دو لڑکے پانچ لڑکیاں | 139 | |
| جہیز میں عورت کا کیا حق ہے نکاح ثانی سے اس کا حق رہتا ہے یا نہیں | 139 | |
| مسئلہ وراثت از قسم مناسخہ | 140 | |
| بیوی سے مہر اور ہمشیرہ سے اس کا حصہ بخشوانا | 142 | |
| وارث لڑکا، بیوی، بھتیجے | 143 | |
| ذوی الفروض اور عصبہ کے ہوتے ہوئے ذوی الارحام وارث نہیں، بچا ہوا ترکہ | 143 | |
| زوجین پر رد نہیں ہوگا۔ | ||
| ورثہ نہ دینے والا یا کوتاہی کرنے والا امامت کا اہل نہیں ہے۔ | 144 | |
| علم فرائض کے متعلق بخاری کی احادیث میں تطبیق او رکلالہ کی تعریف | 145 | |
| وارث خاوند، ماں،دو بھائی ایک بہن | 146 | |
| وصیت کا بیان | ||
| وارث کےلیے وصیت | 147 | |
| مرض موت میں پوتے کو بیٹے کا قائم مقام کرنا وصیت ہے یا نہیں | 148 | |
| مورث کی امانت پر وارث قبضہ کرلیں تو ترکہ کس طرح تقسیم ہوگا کیا اس کی زندگی | 150 | |
| میں وراثت جاری ہوسکتی ہے۔ | ||
| وراثت میں حیلہ سازی | 151 | |
| نکاح کا بیان | ||
| خطبہ (منگنی) | 152 | |
| لڑکی والوں کا برات کو کھانا کھلانا ولیمہ میں داخل ہے؟ | 155 | |
| عورت کونکاح سے پہلے دیکھنا | 158 | |
| دولہا کے ہاتھ پاؤں پر مہندی لگانا | 158 | |
| نکاح میں خطبہ کا سنت ہونا | 159 | |
| برات کی ضیافت | 160 | |
| ولی کا بیان | ||
| ولی کی ولایت ختم ہونے کی صورت میں والدہ ولی بن سکتی ہے؟ | 161 | |
| چچا کی اجازت سے والدہ ولی بن سکتی ہے؟ | 161 | |
| دادا کی موجودگی میں ماموں ولی بن سکتا ہے؟ | 162 | |
| غیر شخص کو ولی بنانا | 163 | |
| نابالغہ کا نکاح ماں کا پڑھا ہوا صحیح ہے یا چچا کا، کیا مہر کے عوض عورت کو لڑکی کا ولی | 168 | |
| بنانا درست ہے؟ نابالغہ کے نکاح میں ولی کا کیا حکم ہے اس کے متعلق فقہی روایات۔ | ||
| ولی کا مُرشد ہونا باطل ہے | 172 | |
| باپ کی موجودگی میں ماموں کا ولی ہونا | 172 | |
| بالغہ لڑکی کی ماں ولی بن سکتی ہے | 173 | |
| کیا بیوہ عورت ولیوں سے پوشیدہ نکاح کرسکتی ہے | 173 | |
| اغوا کنندہ کے ساتھ بلا اصلی ولی کے نکاح ہوسکتا ہے | 173 | |
| کیا عورت اپنے نفس کو ولی بنا کر نکاح کرسکتی ہے | 174 | |
| حرام رشتے | 175 | |
| دودھ سے کون کون سے رشتے حرام ہیں | 175 | |
| رضاعت کا بیان | ||
| رضاعت کی تعریف | 177 | |
| ایک دفع دودھ پینے کی تشریح | 180 | |
| رضاعت سے حرمت کا مسئلہ اور نو مذہب کا بیان | 181 | |
| نانی کا دودھ پینے والی لڑکی سے نانی کے پوتے کا نکاح جائز ہے؟ | 189 | |
| عورت کا خاوند کو پوت کہنا | 189 | |
| کیا رضاعت میں ایک چھاتی شرط ہے؟ | 190 | |
| رضاعت کا اعتبار مرد کی طرف سے بھی ہے | 190 | |
| محاکمہ بین الفریقین اجمالا از محدث روپڑی | 194 | |
| محاکمہ بین الفریقین تفصیلاً | 195 | |
| چچا زاد بہن کی لڑکی سے نکاح | 197 | |
| نکاح کے متفرق مسائل | ||
| نکاح دھوکہ | 198 | |
| نکاح حاملہ بالزنا | 198 | |
| حاملہ بالزنا کا نکاح زانی سے | 199 | |
| جائز و ناجائز شروط نکاح کی تفصیل | 200 | |
| سات سالہ لڑکے کا ایجاب و قبول | 202 | |
| نکاح کے وقت تجدید ایمان کی نیت سے کلمات پڑھانا | 203 | |
| پھوپھی، بھتیجی یا خالہ بھانجی ایک نکاح میں | 203 | |
| شادی کے چڑھاوے کا حکم | 204 | |
| زانی مرد عورت سے رشتہ ناطہ کا حکم۔ اولاد زنا کورشتہ میں لے سکتے ہیں | 207 | |
| بھانجے کی لڑکی سے نکاح | 208 | |
| باپ کے گھر لڑکی کی نانی او ربیٹے کے گھر نانی کی نواسی | 209 | |
| روپیہ لے کر بیٹی کا نکاح کرنا | 209 | |
| بوڑھے مرد کے ساتھ جوان عورت کا نکاح | 209 | |
| نکاح بٹہ کے بعد فریقین میں ناچاقی ہونا | 210 | |
| بغیر شرط دونوں کی طرف سے بٹہ ہے یا نہیں | 211 | |
| طرفین کی طرف سے نکاح میں شرط | 211 | |
| زانی زانیہ کا نکاح | 212 | |
| نکاح بٹہ کے فتویٰ پر تعاقب | 212 | |
| نکاح بلا ولی کا مسئلہ | 215 | |
| چچی یا بھتیجے کی لڑکی سے نکاح | 215 | |
| پچھلگ لڑکی کسی صورت حلال ہے؟ | 215 | |
| باپ کی دوسری بیوی کی پچھلگ لڑکی سے بیٹے کا نکاح | 217 | |
| بھتیجے کی بیوی سے چچا کا نکاح | 218 | |
| بریلوی مشرک سے نکاح | 218 | |
| نکاح زانیہ بعد وضع حمل | 219 | |
| عدت کے اندر نکاح | 219 | |
| اتباع سنت کی شرط پر بدعتی کے نابالغ لڑکے سے نکاح | 220 | |
| مغویہ عورت کا نکاح | 220 | |
| بیوہ کو نکاح سے روکنا | 220 | |
| نکاح میں دو گواہ ایجاب و قبول | 221 | |
| نکاح باطل اور فاسد | 221 | |
| نکاح حلالہ | 222 | |
| عورت کے عیسائی یا اکالن ہونے کا خطرہ ہو تو بغیر طلاق دوسری جگہ نکاح ہوسکتا ہے | 222 | |
| لڑکے کی سالی سے لڑکے کے والد کا نکاح | 223 | |
| نکاح نابالغہ او رنکاح جبر | 223 | |
| بعض فقہاء کا اختلاف | 224 | |
| ہندو عورتوں سے نکاح | 225 |