قادیانیت اپنے آئینے میں
قادیانیت اپنے آئینے میں
مصنف : صفی الرحمن مبارکپوری
صفحات: 272
يہ عقیدہ کہ جناب محمدرسول اللہ ﷺ اللہ کے آخری پیغمبرہیں اورآپ ﷺ کے بعدکوئی نبی نہ آئے گااسلام کابنیادی ترین عقیدہ ہے ،جسے تسلیم کیے بغیرکوئی شخص دائرہ اسلام میں داخل نہیں ہوسکتا۔نبی کریم ﷺ نے پشین گوئی فرمائی تھی کہ امت میں تیس چھوٹے دجال ظاہرہوں گے جودعویٰ نبوت کریں گے ۔ہندمیں مرزاغلام احمدقادیانی بھی اسی پشین گوئی کامظہرتھا۔جس سے نبوت کاجھوٹادعوی ٰ کیااورردائے نبوت یہ ہاتھ ڈالنے یک ناپاک جسارت کی علمائے اسلام نے مسلمانوں کوقادیانی دجال کے فتنے سے بچانے کے لیے بھرپورکردارااداکیااوراس ضمن میں بے شمارکتابیں لکھیں ۔زیرنظرکتاب معروف عالم اورسیرت نگارمولاناصفی الرحمٰن مبارکپوری نے تحریرکی ہے ۔اورقادیانیت کے تارویودبکھیرکررکھ دیتے ہیں جس سے قادیانی فتنے کی حقیقت طعشت ازہام ہوجاتی ہے ۔
| عناوین | صفحہ نمبر | |
| (1)سخن ہائے گفتی | 9 | |
| (2)مرزاغلام احمدقاديانی پیدائش سے وفات تک | 9 | |
| پیدائش | 13 | |
| خاندان | 14 | |
| بچپن | 15 | |
| تعلیم | 16 | |
| شادی | 16 | |
| مزیدتعلیم | 17 | |
| ایک مجرمانہ حرکت اورسیالکوٹ فرار | 17 | |
| سیالکوٹ میں نوکری | 17 | |
| رشوت ستانی | 18 | |
| کردارکی ایک جھلک | 18 | |
| انگریزی تعلیم | 18 | |
| علم نجوم سے وابستگی | 18 | |
| مختاری کاامتحان اورناکامی | 21 | |
| قادیان کوواپسی | 21 | |
| چلہ کشی اورمسمریزم کی مشق | 22 | |
| مقدمہ بازی کامقدس مشغلہ | 23 | |
| مخالفین اسلام سے مذہبی چھیڑچھاڑ | 24 | |
| معاشی دشواری اوراس کے حل کی راہ | 25 | |
| براہین احمدیہ کے لیے چندے کی مہم | 27 | |
| دعائیں اورنذرانے | 29 | |
| دوسری شادی | 30 | |
| حکیم نورالدین سےآشنائی اوران کی شادی کابندوبست | 32 | |
| مرزاصاحب کی بیماریاں | ||
| 1۔ہسٹیریا | 33 | |
| 2۔مراق | 34 | |
| 3۔مالیخولیا | 35 | |
| 4۔حافظہ کی کمزوری | 35 | |
| 5۔ضعف دماغ کے دورے | 35 | |
| 6۔7دوران سر،ذیابیطیس ،دن میں سوسودفعہ پیشاب | 36 | |
| 8۔9۔10۔دردسر،کمی خواب،تشنج | 37 | |
| 11۔12۔بدہضمی واسہال | 37 | |
| 13۔14۔دق وسل | 37 | |
| 15۔قولنج | 37 | |
| 16۔دائم المریض | 37 | |
| 17۔جسم بیکار | 38 | |
| وفات | 38 | |
| (3)قادیانی فتنہ منزل بہ منزل | ||
| (الف)پہلامرحلہ مبلغ اسلام سے مثیل مسیخ تک | 40 | |
| (ب)دوسرامرحلہ دعوائے مسیحیت ومہدویت پرپیچ قلابازیاں | 43 | |
| مرزاصاحب کچھ خاص تغیرات کے بعدمریم کے بیٹے ہوگئے | 46 | |
| عورت کے وجودمیں | 46 | |
| خدااورمرزامیں ازدواجی تعلق | 47 | |
| مرزاصاحب کاحیض حمل میں تبدیل ہوگیا | 48 | |
| مرزاصاحب کودردزہ ہوا | 48 | |
| مہدی معبودہونے کادعوی | 49 | |
| (ج)درنبوت پردستک بھی اورختم نبوت کااقراربھی | 51 | |
| محدث یعنی جزوی اورناقص بنی ہونے کادعویٰ | 51 | |
| امتی نبی ہونے کادعوی ٰ | 52 | |
| غیرحقیقی یعنی مجازی نبوت کادعویٰ | 52 | |
| لغوی نبوت کادعویٰ | 53 | |
| ظلمی نبوت کادعویٰ | 54 | |
| ختم نبوت کاصریح اقرار | 54 | |
| (د)تیسرامرحلہ ،دعوائے نبوت | 59 | |
| (4)دعوے ہی دعوے | ||
| سلمان فارسی ؓہونے کادعویٰ | 65 | |
| علی ؓ،حسن ؓ،حسین ؓہونے کادعویٰ | 65 | |
| ذوالقرنین ہونے کادعویٰ | 65 | |
| کرشن ،بادشاہ آریہ ہونے کادعویٰ | 66 | |
| حجراسودہونے کادعویٰ | 66 | |
| بیت اللہ ہونے کادعوی ٰ | 66 | |
| صاحب حوض کوثرہونے کادعویٰ | 67 | |
| باعث تخلیق کائنات ہونے کادعویٰ | 67 | |
| اللہ تعالی مرزاکی حمدکرتاہے اوراس کی طرف آتاہے | 67 | |
| خداکی معیت کادعویٰ | 67 | |
| آدم ،جانشین خداہونے کادعویٰ | 68 | |
| تمام انبیاء کامظہرہونے کادعویٰ | 68 | |
| (1)تمام انبیاء سے افضل ہونے کادعوی ٰ | 70 | |
| اجمالی دعویٰ | 70 | |
| تفصیلی دعویٰ | 72 | |
| حضرت نوح ؑ سے افضل ہونے کادعویٰ | 72 | |
| حضرت آدم ؑ سے افضل ہونے کادعویٰ | 72 | |
| حضرت موسیٰ ؑ سے افضل ہونے کادعویٰ | 73 | |
| حضرت یوسف ؑ سے افضل ہونے کادعوی ٰ | 73 | |
| نبی کریم ﷺ کے برابرہونے کادعویٰ | 73 | |
| نبی کریم ﷺ سے افضل ہونے کادعوی ٰ | 74 | |
| (ب)الوہیت اورخدائی صفات کادعویٰ | 79 | |
| بمنزلہ توحیدوتفریدخداہونے کادعویٰ | 79 | |
| بمنزلہ اولادخداہونے کادعویٰ | 79 | |
| خداکے پانی سے ہونے کادعویٰ | 79 | |
| مرزاکے اندرخداکی روح ہونے کادعویٰ | 80 | |
| خداکابیٹاہونے کادعویٰ | 80 | |
| مثل خداہونے کادعویٰ | 80 | |
| مرزااورخداکےآپس میں حلول کرنے کادعویٰ | 80 | |
| خدائی کادعویٰ | 81 | |
| خالق کائنات ہونے کادعویٰ | 81 | |
| کاتب قضاوقدرہونے کادعویٰ | 81 | |
| مارنے اورجلانے کی قدرت کادعویٰ | 82 | |
| فعال لمایریداورصاحب کن فیکون ہونے کادعویٰ | 82 | |
| (5)خدااوربندگان خداکے ساتھ گستاخیاں | ||
| (الف)خداکے ساتھ گستاخیاں | 83 | |
| خداہاتھی دانت ہے | 83 | |
| خدابجلی ہے | 83 | |
| خداجاگتا،سوتا،نمازپڑھتا،روزہ رکھتاہے | 83 | |
| خداغلطی بھی کرتاہے | 84 | |
| خدامرزاسے فروترہے | 84 | |
| خدامرزاکانام لیتے ہوئے ڈرتاہے | 84 | |
| (ب)بندگان خداکےساتھ گستاخیاں | ||
| حضرت حسین ؓکی توہین | 85 | |
| حضرت فاطمہ ؓکی شان میں گستاخی | 86 | |
| حضرت مریم ؑ کی عصمت وعفت پرحملہ | 87 | |
| (ج)حضرت عیسیٰ ؑ کے خلاف دریدہ دہنیاں | 88 | |
| عیسیٰ کی حیثیت کیاہے؟ | 88 | |
| حضرت عیسیٰ ؑ پرشراب نوشی اورگناہوں کامبدأومنبع ہونے کاالزام | 89 | |
| حضرت عیسیٰ ؑ پرآوارگی اورزناء کی تہمت | 90 | |
| نسب پرحملہ | 91 | |
| بدزبانی،یادہ گوئی اورجھوٹ بولنے کاالزام | 92 | |
| مسیح میں برائیاں ہی برائیاں | 93 | |
| مسیح ایک ہندوزادے سے بھی گھٹیاتھا | 93 | |
| مسیح کافتنہ دنیاکے لیے تباہ خیزتھا | 93 | |
| مسیح پردماغی خلل اورپاگل پن کاطعنہ | 93 | |
| حضرت مسیح پرہیجڑہ ہونے کی پھبتی | 94 | |
| طالمودکی چوری کاالزام | 94 | |
| تقوی میں نقص اروشیطان کی پیروی | 95 | |
| مسیح پرشیطانی الہام | 95 | |
| مسیح کی پشین گوئیاں جھوٹی اوراجتہادات غلط | 95 | |
| مسیح نے معجزہ دکھلانے کے بجائے گالیاں دیں | 96 | |
| مسیح کے معجزات مسمریزم تھے | 96 | |
| (د)علمائے اسلام اورعامۃالمسلمین کوگالیاں | 97 | |
| (ھ)مرزاصاحب کااپناکردار | 106 | |
| مرزاصاحب کی شراب نوشی | 106 | |
| دادعیش | 107 | |
| افیون سے شغف | 107 | |
| مرزاصاحب کی خدمت میں نامحرم عورتیں | 108 | |
| روزوں کی خلاصی | 109 | |
| فریب کاری | 109 | |
| بہشتی مقبرہ | 111 | |
| بقیہ اوصاف وکمالات | 113 | |
| (6)مرزاصاحب کے دلائل یعنی پشین گوئیاں اوران کاحشر | 115 | |
| دعوائے مسحیت سے پہلے کی پشینگوئیاں | 116 | |
| دعوائے مسیحیت کے بعدکی پشینگوئیاں | 122 | |
| 1۔پشینگوئی بابت ڈپٹی آتھم | 122 | |
| 2۔پشینگوئی بابت پنڈت لیکھرام | 126 | |
| 3۔ پشینگوئیاں بہ سلسلہ نکاح آسمانی | 129 | |
| 4۔ پشینگوئی بابت مولانامحمدحسین بٹالوی | 141 | |
| 5۔ پشینگوئی بابت آسمانی نشان | 151 | |
| 6۔ پشینگوئی بابت حفاظت قادیان | 156 | |
| 7۔ پشینگوئی بابت پسرخامس | 159 | |
| 8۔ پشینگوئی بابت عمرخود | 160 | |
| (7)مرزاصاحب کے خلفاء وجانشین | ||
| (1)خلیفہ اول حکیم نورالدین صاحب | 163 | |
| (ب)خلیفہ دوم مرزابشیرالدین محمود | 165 | |
| انتخابات خلافت کی جنگ اورگرو پ بندی | 165 | |
| اختلافات کی وسعت اورپختگی | 166 | |
| تنظیمی مساعی اورقادیانی تنظیمات | 167 | |
| ادواراورمراحل | 173 | |
| میاں محموداپنے کردارکے آئینہ میں | 177 | |
| (ج)خلیفہ ثالث مرزاناصراحمد | 181 | |
| (8)قادیانیت ایک مستقل مذہب اورمتوازی امت | ||
| 1۔علیحدگی کاپہلاسبب دعوائے نبوت ہے | 183 | |
| 2۔قادیانیوں کے نزدیک سارے مسلمان کافرہیں | 183 | |
| 3۔قادیانیوں کے نزدیک قادیانی اسلام اورمحمدی اسلام الگ الگ | 188 | |
| 4۔قادیانیوں کے نزدیک مسلمانوں کے پیچھے نماز جائز نہیں | 189 | |
| قادیانیوں کے نزدیک مسلمان مردے کی نمازجنازہ جائزنہیں | 190 | |
| قادیانیوں کے نزدیک مسلمانوں سے رشتہ حرام ہے کیونکہ مسلمان یہودونصاریٰ کے مثل ہیں | 192 | |
| 5۔قادیانیوں کے متبرک مقامات اورمقدس شخصیتیں الگ ہیں | 194 | |
| 6۔قادیانی تقویم الگ | 198 | |
| 7۔قادیانیوں کی جنت ودوزخ بھی الگ | 198 | |
| (9)قادیانی تحریک کاسیاسی اوراجتماعی کردار | ||
| پس منظر | 201 | |
| استعمارکی بے لوث وفاداری اورخدمت | 210 | |
| منع جہادمرزاصاحب کابنیادی اصول | 213 | |
| منع جہادکی کوشش اوراس کے اثرات | 216 | |
| وفاداریوں کاصلہ | 223 | |
| خودکاشتہ پودا | 226 | |
| مرزاصاحب کے بعد(جنگ عظیم اول) | 228 | |
| سامراج کی حمایت اورعالم اسلام کے سقوط پرقادیان میں بشنہائے مسرت | 232 | |
| مسلمانان ہندکے ساتھ معاندانہ رویہ اورسامراج کی معاونت | 234 | |
| دہشت انگیزی اوراقتصادی بائیکاٹ | 237 | |
| پاکستان میں پورے پاکستان پرغلبے کی کوشش اور1952ء کافساد | 240 | |
| ایوب خاں کے دورمیں قادیانیوں کاتسلط | 244 | |
| 65ء اور71ء کی جنگ میں قادیانیوں کاکرداراوران کے مقاصد | 247 | |
| 1974ء کافساداورغیرمسلم اقلیت قراردیئے جانے کافیصلہ | 249 | |
| قادیانی اورصیہونی تعلقات | 251 | |
| (10)علمائے اسلام کاردعمل | ||
| مرزاصاحب کے دعوؤں کاآغاز اورعلمائے اسلام کااظہارتشویش | 255 | |
| چندپیش قدم علماء کاذکر | 256 | |
| مولانامحمدحسین بٹالوی ؒ | 258 | |
| فاتح قادیان مولاناثناء اللہ امرتسری ؒ | 260 | |
| میاں صاحب سیدنذیرحسین محدث دہلوی ؒ | 263 | |
| مولانامحمدبشیرسہسوانی ؒ | 264 | |
| مولاناعبدالحق غزنوی ؒ | 266 | |
| مولانامحمدابراہیم صاحب میرسیالکوٹی ؒ | 268 | |
| مولاناغلام دستگیرقصوری ؒ | 269 | |
| منشی الہیٰ بخش لاہوری ؒ | 270 | |
| مزیدعلمائے اعلام اورخاتمہ کتاب | 271 |