شرح اسماء حسنیٰ کتاب و سنت کی روشنی میں
مصنف : سعید بن علی بن وہف القحطانی
صفحات: 306
اللہ تعالی ٰ کے بابرکت نام او رصفات جن کی پہچان اصل توحید ہے ،کیونکہ ان صفات کی صحیح معرفت سے ذاتِ باری تعالیٰ کی معرفت حاصل ہوتی ہے ۔عقیدۂ توحید کی معرفت اور اس پر تاحیات قائم ودائم رہنا ہی اصلِ دین ہے ۔اور اسی پیغامِ توحیدکو پہنچانے اور سمجھانے کی خاطر انبیاء و رسل کومبعوث کیا گیا او رکتابیں اتاری گئیں۔ اللہ تعالیٰ کےناموں او رصفات کے حوالے سے توحید کی اس مستقل قسم کوتوحید الاسماء والصفات کہاجاتاہے ۔ قرآن واحادیث میں اسماء الحسنٰی کوپڑھنے یاد کرنے کی فضیلت بیان کی گئی ہے ۔ارشاد باری تعالی ہے۔’’ وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا ‘‘اور اللہ تعالیٰ کے اچھے نام ہیں تو اس کوانہی ناموں سےپکارو۔اور اسی طرح ارشاد نبویﷺ ہے«إِنَّ لله تِسْعَةً وَتِسْعِينَ اسْمًا مِائَةً إِلَّا وَاحِدًا، مَنْ أَحْصَاهَا دَخَلَ الجَنَّةَ»یقیناً اللہ تعالیٰ کے نناوےنام ہیں یعنی ایک کم 100 جس نےان کااحصاء( یعنی پڑھنا سمجھنا،یادکرنا) کیا وہ جنت میں داخل ہوگا۔(صحیح بخاری )اسماء الحسنٰی کے سلسلے میں اہل علم نے مستقل کتب تصنیف کی ہیں اور بعض نے ان اسماء کی شرح بھی کی ہے۔ زیر تبصرہ کتاب ’’ شرح اسماء الحسنیٰ کتاب و سنت کی روشنی میں‘‘ڈاکٹر سعید بن علی بن وہف الحقانی﷾ کی تالیف ہے، اس کا اردو ترجمہ مولانا عنایت اللہ سنابلی مدنی صاحب نے کیا ہے۔جس میں سب سے پہلے یہ واضح کیا ہے کہ اللہ تعالیٰ کے اسماء توقیفی ہیں۔ مزید اس کتاب میں اسماء حسنیٰ پر ایمان کے ارکان، اللہ کے ناموں الحاد کی اقسا اور اللہ تعالیٰ کے ننانوے ناموں کی بنظیر شرح کی گئی ہے۔ اللہ تعالیٰ سے دعا ہے کہ صاحب تصنیف و مترجم کی کاوشوں کو قبول فرمائے اور آخرت میں ان کی نجات کا ذریعہ بنائے ۔ (آمین)
| عناوین | صفحہ نمبر |
| فہرست مضامین | 3 |
| تقدیم | 14 |
| پیش نظر | 16 |
| اسماءحسنیٰ | 19 |
| مقدمہ مولف | 21 |
| پہلامبحث:اللہ کےاسماءتوقیفی ہیں | 31 |
| دوسرمبحث: اسماءحسنیٰ پرایمان کےارکان | 33 |
| تیسرا مبحث: اللہ کومتصف کئےجانےوالےامورکی قسمیں | 34 |
| چوتھامبحث:اسماءحسنیٰ کی دلالت کی تین قسمیں ہیں | 41 |
| پانچواں مبحث: اللہ کےاسماءمیں الحادکی حقیقت | 42 |
| اللہ کےناموں میں الحادکی قسمیں | 44 |
| چھٹامبحث: اسماءحسنی کاشمارعلم کی بنیادہے | 48 |
| ساتواں مبحث: اللہ کےتمام اسماءبہایت عمدہ ہیں | 49 |
| آٹھواں مبحث: اللہ کےناموں میں سےبعض کااطلاق اللہ تعالیٰ پرعلیحدہ اوردوسرےنام سےمل کرہوتاہےاور | 51 |
| نواں مبحث:اللہ کےبعض اسماءحسنی کی صفات پردلالت کرتےہیں | 53 |
| دسواں مبحث: اللہ کےوہ اسماءحسنیٰ جوتمام اسماءوصفات کامرجع ہیں | 55 |
| سورۃ الفاتحہ توحیدکی تینوں قسموں کوشامل ہے | 56 |
| توحیدعلمی | 57 |
| توحیدقصدی ارادی اوراس کی دوقسمیں ہیں | 57 |
| توحیدربوبیت | 57 |
| توحیدالوہیت | 57 |
| اللہ کےاسماءکی دلالت اسماءوصفات پر | 57 |
| اصل اول:رب تعالیٰ کےاسماءاس کےصفات کمال پردلالت کرتےہیں | 58 |
| اصل دوم: اللہ تعالیٰ کانام تضمن والتزام کےذریعہ صفت پردلالت کرتاہے | 60 |
| دعاکی قسمیں | 68 |
| آپ اللہ تعالیٰ سےاس کی اسماءوصفات کےوسیلہ سےمانگیں | 68 |
| آپ اللہ تعالیٰ سےاپنی محتاجگی فقیری اورانکساری کےذریعہ مانگیں | 68 |
| آپ اپنی حاجت کاسوال کریں | 69 |
| گیارہواں مبحث: اللہ کےاسماءوصفات اللہ ہی کےساتھ خاص ہیں ناموں کی یکسانیت اشخاص میں مماثلت کی موجب نہیں ہے | 71 |
| بارہواں مبحث: چندباتیں جن کی معلومات ہونی چاہیے | 91 |
| پہلی بات: جوچیزیں اللہ کےبارےمیں خبردینےکےباب میں | 91 |
| دوسری بات:جب کوئی صفت کمال اورنقض دوحصوں میں تقسیم ہو | 91 |
| تیسری بات: خبردینےجانےسےاللہ کامطلق نام مشتق کیاجانالازم نہیں آتا | 91 |
| چوتھی بات: اللہ کےاسماءحسنیٰ اعلام (نام)اوراوصاف | 92 |
| پانچویں بات:اللہ کےاسماءحسنیٰ کےدواعتبارہیں | 92 |
| چھٹی بات:اللہ کےاسماءوصفات توقیفی ہیں | 92 |
| ساتویں بات: اللہ کےنام سےمصدراورفعل مشتق کرناجائزہے | 92 |
| آٹھویں بات:اللہ کےافعال اس کےاسماءوصفات سےصادرہوتےہیں | 93 |
| نویں بات:صفات کی تین قسمیں ہیں | 93 |
| تیرہواں مبحث: اللہ کےاسماءحسنیٰ کےشمارکےمراتب جس پرذخول جنت | 95 |
| پہلامرتبہ:اسماءحسنیٰ کےالفاظ وتعدادکاشمار | 95 |
| دوسرامرتبہ: ان کےمعانی ومفاہیم کوسمجھنا | 95 |
| تیسرامرتبہ: ان کےذریعہ اللہ سےدعاکرنا | 95 |
| چودہوں مبحث:اسماءحسنی کی تعدادمحدودنہیں ہے | 97 |
| پندرہواں مبحث: اللہ کےاسماءحسنیٰ کی شرح | 100 |
| الآول(پہلا) | 100 |
| الآخر(آخری) | 100 |
| الظاہر(ظاہروغالب) | 100 |
| الباطن(پوشیدہ) | 100 |
| العلی(بلند) | 103 |
| الاعلیٰ(بالا) | 103 |
| المتعال(برتر) | 103 |
| العظیم(عظمت والابڑا) | 105 |
| المجید(بڑائی وکشادگی والا) | 109 |
| الکبیر(بڑائی والا) | 110 |
| السمیع(سننےوالا) | 111 |
| سماعت کی دوقسمیں ہیں | 111 |
| پہلی قسم: اللہ تعالیٰ کاتمام آوازوں کوسننا | 111 |
| دوسری قسم: اللہ تعالیٰ کامانگنےوالوں کی دعائیں سننااورقبول کرنا | 111 |
| البصیر(دیکھنےوالا) | 112 |
| العلیم(جاننےوالا) | 114 |
| الخیر(خبررکھنےوالا) | 114 |
| الحمید(لائق تعریف خوبیوں والا) | 117 |
| اللہ کی خوبیوں کی دوحیثیتیں ہیں | 117 |
| اول: تمام مخلوقات اللہ کی حمدوثناءکی گن گارہی ہیں | 117 |
| دوم: اللہ تعالیٰ اپنےاسماءحسنیٰ اورصفات علیاکی ملہ پرحمدکامستحق ہے | 117 |
| العزیز(غالب) | 119 |
| قوت وطاقت کاغلبہ | 119 |
| بےنیازی کاغلبہ | 119 |
| تمام کائنات پرقہرکاغلبہ | 119 |
| القدیر | 119 |
| القادر(طاقت ور) | 119 |
| المقتدر(قدرت والا) | 119 |
| القوی(قوت والا) | 119 |
| المتین(ٹھوس زورآور) | 119 |
| الغنی(مالداربےنیاز) | 124 |
| الحکیم( حکمت ودانائی والا) | 126 |
| حکمت کی دوقسمیں ہیں | 127 |