فتاویٰ ثنائیہ – جلد1
مصنف : ابو الوفا ثناء اللہ امرتسری
صفحات: 812
مولانا ثناء اللہ امر تسری کی دینِ اسلام کے فروغ کے لیے خدمات کسی سے ڈھکی چھپی نہیں ہیں۔ خاص طور پر قادیانیت کے خلاف ہر محاذ پر انہوں نے بڑھ چڑھ کر حصہ لیا اور اس فتنہ کے آگے بند باندھنے میں کلیدی کردار ادا کیا۔ مولانا نے اپنی زندگی میں تمام دینی علوم کا دقت نظر سے جائزہ لیا اور قرآن و سنت کے قریب صائب آراء قائم کیں۔ کتاب زیر مطالعہ میں اسی شخصیت کے اپنی زندگی میں دئیے گئے فتاویٰ جات کو مولانا داؤد راز نے مرتب صورت میں پیش کیا ہے۔ اگرچہ بعض جگہوں پر ان سےاختلاف کی گنجائش موجود ہے اور ظاہر نبی کریمﷺ کی ذات گرامی کے بعد کسی بھی شخصیت کی تمام تر آراء سے اتفاق مشکل امر ہے۔ صحابہ کرام اور تبع و تابعین کے آراء سے بھی اس دور میں اختلاف کیا جاتا رہا ہے۔
| عناوین | صفحہ نمبر | |
| فہرست مضامین فتاویٰ ثنائیہ، جلد اوّل | ||
| فہرست | 3 | |
| ابتدائیہ از علامہ ظہیر | 15 | |
| افتتاح از مُحشی | 17 | |
| دیباچہ از مؤلف | 20 | |
| مولانا ثناء اللہ امرتسری از قمر بنارسی | 54 | |
| مولانا ثناء اللہ امرتسری از سید سلیمان ندوی | 61 | |
| خراج عقیدت ا زحکیم عبدالشکور شکراوی | 63 | |
| نذر عقیدت از سید ثروت کمال ساحر | 65 | |
| تاریخی قطعات از عبدالغفور بسکوہری | 66 | |
| قطعات تاریخ از حکیم صدیق احمد نامئ | 67 | |
| افتتاح فتاوےٰ ثنائیہ (نظم) | 70 | |
| قصیدہ و یائیہ در مناقب ثنائیہ از راز | 72 | |
| باب اوّل۔ عقائد و مہمات دین | 74 | |
| مقصد مذہب | 74 | |
| عقائد صحیحہ | 86 | |
| شرک کی تفصیلات | 89 | |
| مولانا شاہ اسماعیل شہید دہلوی | 93 | |
| اہلحدیث کیا قرآن شریف کو نہیں مانتے | 106 | |
| اہل ہنود کا چھوڑا ہوا جانور؟ | 106 | |
| نبیؑ سب حیات ہیں یا نہیں؟ | 107 | |
| نذر غیر اللہ حرام ہے | 108 | |
| یا اللہ اپنے رسولؐ کے صدقے! کہنا ثابت نہیں | 108 | |
| ’’ابلیس‘‘ پر ایک سوال | 108 | |
| مباحث بابت میلاد مروجہ | 109 | |
| سوالات عشرہ حنفیہ مع جوابات | 144 | |
| عقیدہ ہمہ اوست کی بحث | 148 | |
| اسلام اور صوفیائے کرام | 150 | |
| ایک نامہ مبارکہ | 151 | |
| حورعین، جنت پر ایک سوال | 153 | |
| فضیلت تعلیم القرآن پر ایک سوال | 154 | |
| ’’جنت کے ایک گلاس‘‘ شربت پر ایک سوال | 154 | |
| جنت اور دوزخ کے خلود کی بحث | 156 | |
| تعظیم تصاویر اولیاء اللہ | 158 | |
| جان کے بدلے جان کا صدقہ بدعت سئیہ ہے | 159 | |
| زلیخا سے حضرت یوسف کا نکاح ثابت نہیں | 159 | |
| یہ غلط ہے کہ آنحضرت ﷺ کا سایہ نہ تھا | 159 | |
| تبلیغ احکام دین پرایک سوال | 159 | |
| مُنکر قرآن | 160 | |
| قرآن پاک اور مغربی دنیا | 160 | |
| معلومات متعلقہ وید | 167 | |
| عذاب قبر کے بارے میں ایک سوال | 172 | |
| ایک مسیحی معجزہ پر سوال | 176 | |
| بجز انبیاءؑ کوئی معصوم نہیں | 177 | |
| اجتہاد پر ایک بحث | 177 | |
| تقلید کی تعریف میں عدم علوم داخل ہے | 178 | |
| علم لدنّی کی تشریح | 178 | |
| ایک پیر پرست کی حرکت | 179 | |
| وظیفہ خوانی میں لا الٰہ الا اللہ کے ساتھ محمد رسول اللہ؟ | 179 | |
| وباؤں سے بچنے کے لیے اذانیں | 180 | |
| مظلومی کی موت بھی شہادت ہے | 180 | |
| رسومات محرم پر ایک سوال؟ | 181 | |
| نحن اقرب الیہ الخ پر ایک سوال | 182 | |
| قوالی سُننا گناہ ہے | 182 | |
| خانقاہ کے نام کا بکرا | 182 | |
| امام مہدی ؑ کے نشانات | 186 | |
| نبی اللہ حی کی حقیقت ہم نہیں جانتے | 186 | |
| مقلدین کو شفاعت رسولؐ ہوگی یا نہیں؟ | 186 | |
| خیر خیرات بنام غیر اللہ؟ | 187 | |
| تقدیر پر تفصیلات | 187 | |
| فرقہ شیعہ کے بارے میں ایک سوال | 190 | |
| جادو کی تفصیلات | 191 | |
| عذاب قبر کا ثبوت قرآن مجید سے؟ | 194 | |
| کیا کتاب اور شریعت ایک ہی چیز کے دو نام ہیں؟ | 194 | |
| ہندوستان کے ہندو مسلمانوں کے ساتھ معاہد ہیں | 195 | |
| سینما دیکھنا سب کے لیے ناجائز ہے | 195 | |
| ایک بہت مشہور مگر بے ثبوت بات کی تردید | 195 | |
| اسلام کی بنا پانچ چیزوں پر ہے | 196 | |
| نبیؑ کو ئی شرعی حکم اپنی رائے سے نہیں دیتا | 197 | |
| جغرافیہ دانوں کی ایک بات | 197 | |
| استوا علی العرش کے بارے میں ایک سوال مع تفصیلات | 198 | |
| حضرت عزیرؑ کے بارے میں ایک سوال | 204 | |
| یاجوج ماجوج اور دجّال کے بارے میں؟ | 205 | |
| اصحاب کہف اور حضرت سلیمانؑ کے ہُدہُد پر ایک سوال | 205 | |
| تصویر کشی کے بارے میں | 206 | |
| معجزات انبیاؑء کے بارے میں | 207 | |
| مسئلہ خلق قرآن کے متعلق | 209 | |
| ایک بزرگ مرحوم کا یادگاری فتویٰ | 211 | |
| نیاز فاتحہ کے بارے میں تفصیلات | 214 | |
| اولیاء اللہ کی کرامت پر ایک سوال | 219 | |
| اللہ تعالیٰ کا اپنی صفات میں ظہور کرنا | 220 | |
| شفاعت برحق ہے | 220 | |
| خطبہ جمعہ یا وعظ میں رسولؑ کا نام نامی سن کر درود پڑھنا | 221 | |
| جماعت اہلحدیث کو دوزخی کہنے والا کیسا ہے؟ | 222 | |
| ناسخ و منسوخ کی تفصیلات | 222 | |
| ذوالقرنین اور سورج؟ | 222 | |
| دوزخ والوں کے بارے میں | 223 | |
| ارہاص معجزہ،کرامت وغیرہ کا مفہوم | 223 | |
| تہتر فرقوں والی حدیث مع تشریح | 224 | |
| خواجہ حسن نظامی دہلوی کے سوالات | 251 | |
| تشریحات از قلم حضرت مفتی مرحوم | 254 | |
| چند دینی سوال | 270 | |
| مشرکوں کے حق میں بخشش کی دُعا جائز نہیں | 274 | |
| ایک پادری کے چند سوال مع حالات بائیبل | 275 | |
| قرآن و حدیث، دونوں کا ماننا ضروری ہے | 278 | |
| ایک ضروری استفسار | 287 | |
| مدت خلافت راشدہؓ | 292 | |
| عذاب قبر پر ایک اور سوال | 292 | |
| چند صوفیانہ اصطلاحات کی تشریح | 292 | |
| تقویۃ الایمان پر ایک اعتراض مع جواب | 294 | |
| توصل الموتی والاحیاء جائز ہے یا نہیں | 294 | |
| آثار قیامت | 295 | |
| ایک غلط وظیفہ مع تردید مفصل | 295 | |
| حاضر و ناظر کے کیا معنی ہیں؟ | 299 | |
| درود شریف کے بارے میں | 299 | |
| عربی و فارسی کے بعض غیر مشروع وظائف | 301 | |
| ایک لطیف تاریخی واقعہ بابت سفر اجمیر | 302 | |
| علماء دین پر لعنت بھیجنے والا کیسا ہے؟ | 302 | |
| وسیلہ کے کیا معنی ہیں؟ | 303 | |
| حدیث اوتیت علم الاولین والاخرین کی تشریح | 303 | |
| حدیث ابراہیمیؑ پر تشریحات | 304 | |
| ہر کوئی اپنے وقت ہی پر مرتا ہے | 308 | |
| احد اور احمدؐ میں بہت فرق ہے | 308 | |
| ایک پروفیسر صاحب کا سوال | 308 | |
| ’’الفاتحہ‘‘ کہنے والا امام | 309 | |
| حاضری برمزارت اولیاء اللہ | 310 | |
| عشرہ محرم پر تفصیلات | 311 | |
| کیا روح د فن کے بعد پھر جسم میں آجاتی ہے؟ | 314 | |
| عورتوں کا قبروں کی زیارت کو جانا کیسا ہے؟ | 315 | |
| لفظ رعد اور برق کی تفصیلات | 316 | |
| مودودی مذہب کی تفصیلات | 317 | |
| شیخ ابن عربی کی بابت سوال | 334 | |
| اسلام میں چھوت چھات نہیں | 335 | |
| ایک بدعی وظیفہ | 335 | |
| لولاک والی حدیث موضوع ہے | 335 | |
| نذر للہ ہندو کی طرف سے بھی ہو تو کھانا جائز ہے | 336 | |
| سراج امتی والی حدیث بے ثبوت ہے | 336 | |
| کیا فرشتہ صرف ایک قوت کا نام ہے | 336 | |
| قرآن کے بعد کون سی کتاب سب سے زیادہ معتبر ہے | 336 | |
| حدیث اول ما خلق اللہ نوری صحیح نہیں | 337 | |
| گوشت خنزیر کیوں حرام ہوا؟ | 337 | |
| وسیلہ کی تفصیلات | 338 | |
| یاعلی مدد کہنا شرک ہے | 339 | |
| امت دعوت اور امت اجابت کا فرق | 339 | |
| تعویذ نویسی | 339 | |
| علم غیب، دعوت رسول ؑ کی بحث | 340 | |
| آیت شریفہ انما الشرکون نجس کی تشریح | 343 | |
| ہمزاد سے کیا مراد ہے؟ | 344 | |
| سنت و مستحب اصول محدثین میں؟ | 344 | |
| تفسیر القرآن کے بارے میں تشریحات | 346 | |
| آج کل لفظ خلافت کا اطلاق درست نہیں بیٹھتا | 347 | |
| بعض رسمی اسلامی نشانات کے بارے میں | 348 | |
| کتابیہ میں مجوسی شامل ہیں یا نہیں؟ | 348 | |
| حضرت اسرافیل و عزرائیل کی موت کے بارے میں | 349 | |
| کتے والے گھر میں ملائکہ رحمت کے آنے کا انکار ہے | 349 | |
| جیب میں سکہ شاہی چہرہ دار لے کرنماز ہوگی یا نہیں؟ | 349 | |
| نذر و نیاز پر ایک تفصیل | 349 | |
| مجدّد کے بارے میں | 350 | |
| ازواج النبیؐ کے بارے میں | 351 | |
| عربی کا مطلب اُردو میں بیان کرنا جائز ہے | 351 | |
| کیا مذہب اہلحدیث پانچواں مذہب ہے؟ | 352 | |
| مردے سے منکر نکیر کہاں پر سوال کرتے ہیں | 353 | |
| شہید کے زندہ رہنے سے کیا مراد ہے | 353 | |
| قرآن مجید کے بوسیدہ اوراق کے بارے میں | 353 | |
| کیا مُرشد بنانا فرض ہے | 353 | |
| مُرشد کے نذرانہ کے بارے میں | 354 | |
| دکاندار پیروں اور مرشدوں کی حرکات کے بارے میں | 354 | |
| بلا تحقیق کسی کو کافر کہنا منع ہے | 358 | |
| گیارہویں کے ختم کا رواج بدعت ہے | 358 | |
| نماز صحیح بطریق رسول اللہ کس طرح ہے | 359 | |
| منت کی چیز شیرینی وغیر لینا جائز ہے یا نہیں؟ | 359 | |
| ہر نبی اپنے قوم کی زبان میں؟ | 359 | |
| حدیث کی صحت اور ضعف کے بارے میں | 359 | |
| ہاروت و ماروت کون تھے | 360 | |
| اسلام میں آنے کا کیا طریقہ ہے؟ | 360 | |
| دُعا میں اعمال کا واسطہ آیا ہے | 360 | |
| وباء کے وقت اذانیں | 361 | |
| بروز قیامت مجرموں سے حساب کیسے ہوگا | 361 | |
| اللہ تعالیٰ نے نبیوںؑ کا جسم مٹی پر حرام کیا ہوا ہے | 361 | |
| شرع میں عالم کی تعریف کیا ہے؟ | 361 | |
| کیا نبیؑ نبوت سے پہلے گنہگار تھے؟ | 362 | |
| چند آیتوں کی تشریح | 362 | |
| سیاست شرعیہ کے بارے میں | 363 | |
| ایک خاص سوال مع تردید دیگر بدعات | 363 | |
| بزرگوں سے دعا کرانے اور ایک آیت کی تفسیر کے بارے میں | 365 | |
| بناؤٹی درود اور چند اولیاء اللہ کے بارے میں | 365 | |
| محرم کا حلوا اور نابالغ بچوں کی میت کے بارے میں | 367 | |
| شہادت حسینؓ کا ذکر اور ایک بناؤٹی حدیث | 367 | |
| معراج وغیرہ کے بارے میں | 368 | |
| جبریہ اور قدریہ او رامام ابوحنیفہ کی تابعیت پر؟ | 369 | |
| سماع موتیٰ و فرقہ مرجیہ کے بارے میں | 370 | |
| تقلیدی عمل شرعی چیز نہیں | 371 | |
| رفع مسیح ؑ اور مرزائیت پر تشریحات | 373 | |
| شریف ہندؤوں سے مراسم مع بیان مہاتما گاندھی | 378 | |
| غلط ناموں اور علم غیب و محدثین پر سوالات | 379 | |
| ایک آیت کی تفسیر اور حضرت شہید کا ایک مضمون | 382 | |
| شریعت، طریقت، معرفت اور چند بزرگان اسلام پر | 382 | |
| چند او رمسائل | 382 | |
| بہائی سوالات و دیگر بیانات | 390 | |
| عیسائیوں کے چند اعتراض مع جواب وغیرہ | 393 | |
| بہائیوں کا ایک اور سوال مع جواب | 397 | |
| مجدّد بریلوی کے ایک فتویٰ کی تردید | 409 | |
| ایک شیعی اعتراض مع جواب | 413 | |
| وہابیت کی تفصیل او رہمارے عقائد و اعمال | 414 | |
| مقلد و غیر مقلّد | 419 | |
| دعوت عرس اجمیر پر ایک تاریخی خط | 420 |