فتاویٰ ثنائیہ – جلد2
مصنف : ابو الوفا ثناء اللہ امرتسری
صفحات: 806
مولانا ثناء اللہ امر تسری کی دینِ اسلام کے فروغ کے لیے خدمات کسی سے ڈھکی چھپی نہیں ہیں۔ خاص طور پر قادیانیت کے خلاف ہر محاذ پر انہوں نے بڑھ چڑھ کر حصہ لیا اور اس فتنہ کے آگے بند باندھنے میں کلیدی کردار ادا کیا۔ مولانا نے اپنی زندگی میں تمام دینی علوم کا دقت نظر سے جائزہ لیا اور قرآن و سنت کے قریب صائب آراء قائم کیں۔ کتاب زیر مطالعہ میں اسی شخصیت کے اپنی زندگی میں دئیے گئے فتاویٰ جات کو مولانا داؤد راز نے مرتب صورت میں پیش کیا ہے۔ اگرچہ بعض جگہوں پر ان سےاختلاف کی گنجائش موجود ہے اور ظاہر نبی کریمﷺ کی ذات گرامی کے بعد کسی بھی شخصیت کی تمام تر آراء سے اتفاق مشکل امر ہے۔ صحابہ کرام اور تبع و تابعین کے آراء سے بھی اس دور میں اختلاف کیا جاتا رہا ہے۔
<td val
| عناوین | صفحہ نمبر | |
| فہرست مضامین فتاویٰ ثنائیہ، جلد دوم | ||
| کتاب الجنائز | 19 | |
| تشریحات | 19 | |
| قل کے ڈھیلے رکھنا بدعت ہے | 26 | |
| تشریح | 26 | |
| الصلوٰۃ الجنازۃ فرض الکفایۃ | 30 | |
| کسی لکڑی یا پتھر پر میت کا نام کندہ کرنا | 30 | |
| تعاقب مع جواب | 30 | |
| میت کو تلاوت قرآن کا ثواب پہنچتا ہے یا نہیں؟ | 30 | |
| میت کی تجہیز و تکفین میں جلدی کرنا | 31 | |
| آنحضرتﷺ کے دفن میں تاخیر کیوں ہوئی | 31 | |
| متوفیہ بیوی کو شوہر غسل دے سکتا ہے | 32 | |
| تعاقب مع جواب | 32 | |
| ایصال ثواب کے لیے قرآن خوانی | 33 | |
| مُردوں کی روحیں۔ الخ | 33 | |
| میت کی طرف سے روزہ۔ الخ | 33 | |
| مردے کا کھانا | 33 | |
| مردے کو ثواب پہنچانے کے لیے۔ الخ | 34 | |
| ایصال ثواب کا احسن طریقہ | 34 | |
| تیجہ، فاتحہ، چہلم وغیرہ ناجائز رسمیں ہیں | 34 | |
| ختم قرآن کا مسئلہ | 39 | |
| قبر کو پختہ کرنا اور عرس وغیرہ کی تردید | 39 | |
| جنازہ غائبانہ پڑھنا جائز ہے | 41 | |
| قرآن شریف میت کو ثواب پہنچانے کے لیے | 43 | |
| جنازہ کی نماز کے وضو سے۔ الخ | 43 | |
| جنازہ پر پھولوں کی چادر | 43 | |
| کیا حضورؐ نے ایسا کیا ہے؟ | 44 | |
| قرأت قرآن کا ثواب | 44 | |
| ایک لاکھ کلمہ کا ختم | 44 | |
| میت کو بے وضو غسل دے سکتے ہیں؟ | 44 | |
| حدیث لقنوا موتاکم کا مطلب کیا ہے؟ | 44 | |
| مردے سنتے ہیں یا نہیں؟ | 45 | |
| عورت کے کفن کی تفصیل | 46 | |
| نماز جنازہ مسجد میں پڑھنا جائز ہے | 47 | |
| نماز عصر کے وقت اگر جنازہ تیار ہو | 47 | |
| جنازہ کو جلدی لے جانا | 47 | |
| مردے کا گھڑا۔ الخ | 48 | |
| ایک قبر میں دو ، تین لاشیں۔ الخ | 48 | |
| بعد موت مقررہ دنوں میں | 48 | |
| قبر پر میت کے لیے ہاتھ اٹھا کر دعا کرنا | 48 | |
| جنازے پر زور زور س کلمہ پڑھنا | 49 | |
| قبر میں مردے کی ہڈی۔ الخ | 49 | |
| قبرستان میں جوتا پہن کر چلنا۔ الخ | 49 | |
| تکبیرات جنازہ میں رفع یدین | 50 | |
| نماز جنازہ کے لیے اجازت | 50 | |
| میت کا غسل دلانے والا۔ الخ | 50 | |
| مخلوط جنائز | 51 | |
| پیٹ پرستوں کے حیلے | 51 | |
| کفن پر جواب نامہ لکھنا | 51 | |
| ایصا ل ثواب اور استغفار | 51 | |
| مرد اپنی عورت کو قبر میں | 51 | |
| شب جمعہ یا شبرات۔ الخ | 52 | |
| طعام میت کے لیے۔ الخ | 52 | |
| پیر کی جانب سے مٹی ڈالنا | 52 | |
| بچہ وقت تولد مردہ ہوا۔ الخ | 52 | |
| دعاء بعد دفن میت | 52 | |
| مردے کو تابوت میں۔ الخ | 52 | |
| قرآن خوانی میں اختلاف کیوں؟ | 53 | |
| میت کو کلوخ کران | 53 | |
| تعزیت کا سنت طریقہ | 53 | |
| خلاف سنت وصیت | 53 | |
| زیارت قبور پر تعاقب | 54 | |
| الجواب | 54 | |
| جنازہ بالجہر | 54 | |
| ادعیہ جنازہ | 54 | |
| جنازہ بالجہر کی مزید تشریح | 55 | |
| قبر کے رُخ نماز منع؟ | 58 | |
| دفن سے پہلے دعاء ۔ الخ | 58 | |
| مشکوٰۃ کی ایک حدیث | 58 | |
| جنازہ غائب | 60 | |
| میت کو عمامہ | 60 | |
| قبروں کی زیارت کاطریقہ | 60 | |
| تشریح | 61 | |
| قبروں پر سالانہ میلے۔الخ | 62 | |
| میت عورت پر تابوت | 62 | |
| تعاقب | 63 | |
| جواب | 63 | |
| خود کشی والے کا جنازہ | 63 | |
| پختہ مزارات | 64 | |
| باب ہفتم مسائل متفرقہ | 65 | |
| ذی روح کی تصویر | 65 | |
| دلہا دلہن کے فوٹو | 65 | |
| سونے کا فریم یا دانت یا گھڑی۔ الخ | 66 | |
| آج کل کی منڈیاں۔ الخ | 66 | |
| حدیث اذا جاء کم کریم قوم فاکرموہ | 67 | |
| آذر حضرت ابراہیم کے باپ تھے۔ الخ | 67 | |
| اونٹ گائے کا پیشاب | 67 | |
| والدین حضرت رسول خداﷺ | 68 | |
| آیات قرآن کو لکھ کر پلانا | 68 | |
| تعویذ وغیرہ لکھنا | 68 | |
| کوئی مدرسہ سودی روپیہ سے ۔ الخ | 68 | |
| مچھلی حلت؟ | 68 | |
| تعاقب مع جواب | 69 | |
| افیونی مسلمان سے سلام کلام | 69 | |
| بے نمازی کا جنازہ | 69 | |
| کفار کی نوکری کا کیا حکم ہے | 70 | |
| کچھوا وغیرہ کی حلت پر | 70 | |
| چند احادیث کی تطبیق | 70 | |
| شریعت، طریقت وغیرہ کی تعریفات | 70 | |
| گیارہویں، بارہویں او رایصال ثواب | 71 | |
| ختنہ کی ابتداء کیسے ہوئی | 71 | |
| حلال جانور کا خصی کرنا | 72 | |
| عورت کا ذبیحہ | 72 | |
| داڑھی رکھنا سنت انبیاء ہے | 72 | |
| دعوت کفار میں شرکت۔ الخ | 72 | |
| کیا جادو صحیح ہے؟ | 73 | |
| جادو کس پر کرنا جائز نہیں | 73 | |
| ناجائز نکاح پڑھانے والا قاضی | 74 | |
| لفظ ’’شریعت‘‘ پر ایک سوال | 74 | |
| کرکٹ، فٹ بال وغیرہ | 74 | |
| ختنے کی تقریب پر ہدایا | 75 | |
| ادریس ؑ کے بارے میں | 75 | |
| ایک غلط وظیفہ | 75 | |
| غنیۃ الطالبین پر ایک سوال | 76 | |
| حدیث ضعیف کی تشریح | 76 | |
| حدیث پر عمل فرض ہے | 76 | |
| مکہ مکرمہ میں بدووں کا حج فروخت کرنا | 77 | |
| سرسید مرحوم پر ایک سوال | 77 | |
| ایک غلط وظیفہ | 77 | |
| درود ماثورہ | 77 | |
| سویا ہوا آدمی۔ الخ | 77 | |
| عورتوں کا ناک چھیدنا۔ الخ | 78 | |
| انگریزی بالوں کے بارے میں۔ | 78 | |
| حقہ نوشی کے بارے میں | 78 | |
| دیگر | 78 | |
| تشریح بابت حقہ کشی | 79 | |
| سورج کا عرش کےنیچے سجدہ | 80 | |
| خدا کو ایک ہی دین منظور ہے | 81 | |
| آیا آنحضرتﷺ کی خدمت۔ الخ | 81 | |
| کتنے مسلمان ہیں جو محتاج تقلید نہ ہوں | 81 | |
| آنحضرتﷺ کا ہر فعل قابل اتباع ہے | 82 | |
| اسلامی اخوت و مرتبہ انسانیت | 82 | |
| یاجوج ماجوج کون ہیں | 83 | |
| نیا مسلمان اور پرانا | 83 | |
| عقیقہ پر ایک سوال | 83 | |
| مسافر کا الوداعی مصافحہ | 83 | |
| مولوی محمد علی لاہوری کی تفسیر۔ الخ | 84 | |
| جھوٹ کی تفصیل | 85 | |
| زمین گول ہے | 85 | |
| مشتبہ عطر یا سینٹ کا استعمال | 86 | |
| ایک لڑکا پیدائشی مختون ہے۔الخ | 86 | |
| بے نمازی و شرابی قصاب کا ذبیحہ | 86 | |
| بازاری قصابوں کے ذبیحہ پر تبصرہ | 87 | |
| مرغی کے بارے میں ایک سوال | 87 | |
| ممتاز مدعوین کو ممتاز مقام پر بٹھانا | 88 | |
| عورت کے لباس پر ایک سوال | 89 | |
| گراموفون پر سوال معہ جواب | 89 | |
| اگر مسلمان سہواً ذبح کے وقت۔ الخ | 89 | |
| قرآن پاک کی بے ادبی کرنے والا | 90 | |
| قرآن مجید ہاتھ سے گر جائے۔ الخ | 90 | |
| انگریزی بسکٹ | 90 | |
| مصافحہ پر ایک اور سوال معہ جواب | 91 | |
| مہمانوں کی رخصتی پر مصافحہ | 91 | |
| ایک ہاتھ کے مصافحہ پر تفصیلی تبصرہ | 91 | |
| قرأت قرآن بذریعہ گراموفون | 97 | |
| قرأت قرآن پر ایک تشریحی مضمون | 97 | |
| استفتاء بابت حرف ضاد (ض) | 99 | |
| تفصیلی تبصرہ | 99 | |
| عورتوں کو خط و کتابت سکھانا | 104 | |
| گرامو فون وغیرہ پر فتویٰ | 104 | |
| رقص و سرود شریعت کی روشنی میں | 104 | |
| سرطان کے بارے میں | 109 | |
| شرکیہ منتر وغیرہ کے بارے میں | 110 | |
| تشریح | 110 | |
| حقہ نوشی کے بارے میں | 112 | |
| تمباکو پرایک علمی تبصرہ | 113 | |
| اپلوں سے کھانا پکانا کیسا ہے | 117 | |
| ایک گابھن بکری کا ذبیحہ ۔ الخ | 117 | |
| عورتوں کی خوشبو کے بارے میں | 117 | |
| چند ناموں کے بارے میں | 117 | |
| ڈاک خانہ میں روپے جمع کرنا۔الخ | 117 | |
| تشریحات | 117 | |
| شیر کی چربی کے بارے میں | 118 | |
| قسم کا کفارہ | 118 | |
| عورتوں کے پردے کے بارے میں | 118 | |
| عورتوں پر ایک تشریحی مضمون | 118 | |
| مختلف قسم کی حجامتوں کے متعلق۔ الخ | 123 | |
| متفرق مسائل | 123 | |
| داڑھی کس قدر لمبی رکھنی ضروری ہے | 123 | |
| موضوع بالا پر ایک علمی تبصرہ | 123 | |
| حضرت الامام مولانا عبدالجبار غزنوی | 127 | |
| ٹسر، ریشم وغیرہ کی تفصیل | 130 | |
| چائنا سلک کے بارے میں | 130 | |
| عقیقہ کے بارے میں ایک سوال | 130 | |
| تعاقب | 130 | |
| اظہار شکریہ از مفتی | 130 | |
| تعاقب برتعاقب معہ جواب | 130 | |
| بندوق کے شکار کے بارے میں | 132 | |
| کچھوے کے بارے میں | 133 | |
| مور کے بارے میں | 133 | |
| طعام نذر للہ | 133 | |
| مدت رضاعت | 133 | |
| ایک شراب فروش کے بارے میں | 133 | |
| پان کے تحفہ پر السلام علیکم | 134 | |
| منت برائے خدمت مسجد | 135 | |
| شادیوں میں گانا بجانا | 135 | |
| داڑھی کا رکھنا کہاں تک ثابت ہے | 136 | |
| تشریح مزید | 136 | |
| حائضہ عورت سے میل ملاپ ۔ الخ | 139 | |
| پیشاب کےبعد۔ الخ | 139 | |
| کیاپختہ مکان بنانا جائز ہے؟ | 139 | |
| دعوت بعد تعمیر مکان | 139 | |
| سٹہ قمار بازی ہے | 140 | |
| نو مسلموں کے بارے میں ایک فتویٰ | 140 | |
| علاج کے لیے شراب نوشی | 140 | |
| لڑکوں کے جاہلانہ نام | 140 | |
| فوجی باجے کے بارے میں | 141 | |
| تعاقب | 141 | |
| اپنی رائے کے متعلق مفتی کا اعلان | 141 | |
| چاندی کا انگوٹھی وغیرہ | 141 | |
| داماد اور ساس کے بارے میں | 141 | |
| تجارت شراب کے لیے مکان۔ الخ | 141 | |
| میری امت کے لیےدو مردہ۔ الخ | 142 | |
| شرعی سزاؤں کے بارے میں | 142 | |
| تعاقب بابت دعوت ختنہ | 142 | |
| اترکوا قولی۔تشریح | 143 | |
| سفر عورت برائے حج بغیر محرم | 144 | |
| ایام عاشورہ کی شادی | 144 | |
| شہادت حسین علیہ السلام | 144 | |
| پیربغدادی و امام مہدیؑ کا مذہب | 144 | |
| قنوت میں ’’ابدنی‘‘ اور ’’ابدنا‘‘ | 145 | |
| قاضی کے مخصوص حقوق | 145 | |
| کام کے وقت آکر کسی کو سلام کرنا | 146 | |
| لڑکے سے کب پردہ کیا جائے | 146 | |
| علماء اہلحدیث سے ایک سوال | 146 | |
| تعاقب برفتویٰ بندقہ | 147 | |
| جواب تعاقب | 147 | |
| بعد اقامت سنت نماز | 150 | |
| منعرف نفسہ فقد عرف ربد۔ الخ | 150 | |
| خطبہ جمعہ میں عصا ہاتھ میں لینا | 150 | |
| قبر پر پتھر وغیرہ کا نشان رکھنا | 151 | |
| عشرہ محرم میں کھیل کود | 151 | |
| قرآن پاک کو صحیح طریق سے پڑھنا | 151 | |
| اوراد کے لیے طریق مسنونہ | 152 | |
| خرگوش کے بارے میں | 153 | |
| نزول مسیح پرایک سوال | 153 | |
| چند بزرگوں کے بارے میں | 153 | |
| مرغ کے ذبح پر ایک سوال | 153 | |
| تاش جوا وغیرہ ہر جگہ منع ہے | 153 | |
| واعظین کی خدمت کے لیے | 153 | |
| تعویذ گنڈوں کے بارے میں | 154 | |
| تشریح | 154 | |
| ایک حدیث کی تشریح | 155 | |
| رویائے انبیاء ؑ | 155 | |
| تفسیر القرآن ثنائی پر ایک سوال | 155 | |
| سورج اور چاند گرہن الخ | 156 | |
| حدیث اصحابی کالنجوم صحیح نہیں | 156 | |
| بعد مرگ کرامتوں کا سلسلہ | 156 | |
| حضرت خلیل پر ایک سوال | 157 | |
| شیعہ کا ایک بیکار اعتراض | 157 | |
| یہود کا بندر بننا | 158 | |
| حضرت خلیل کا آگ میں ڈالا جانا | 158 | |
| فرشتوں کے پَر | 158 | |
| بحث تسبیح دانہ | 158 | |
| قرآن و احادیث کا ترجمہ کرنا | 159 | |
| علماء کے فتاویٰ کے بارے میں | 159 | |
| کتاب النکاح | 161 | |
| افتتاحیہ | 161 | |
| نکاح کیا ہے؟ | 162 | |
| مقصد نکاح | 163 | |
| علماء کے اقوال | 165 | |
| کون عورتیں لائق نکاح ہیں | 165 | |
| تعداد ازواج | 166 | |
| کفو و دلایت | 166 | |
| شرائط نکاح | 168 | |
| زفاف | 170 | |
| حقوق زوجیت | 171 | |
| بکر کی شادی حمیدہ سے | 173 | |
| حرام کے حمل میں نکاح | 174 | |
| شرفیہ | 174 | |
| تشریح | 174 | |
| بالغہ کی شادی نہ کرنا کیسا ہے؟ | 175 | |
| تعاقب | 175 | |
| فتویٰ متعلق نکاح زانیہ | 176 | |
| مجلس نکاح میں غیر مسلم | 178 | |
| لڑکی کو جو بوقت نکاح ملے | 178 | |
| شرفیہ | 178 | |
| جواب تعاقب | 179 | |
| اسلام میں قومیت کا لحاظ نہیں | 180 | |
| مسئلہ کفائت اور اسلام | 181 | |
| مسئلہ کفو کی تحقیق | 188 | |
| زانی و شرابی خاوند | 189 | |
| بیمار خاوند کے بارے میں | 189 | |
| سہرا گناہ ہے | 190 | |
| زید نازک وقت میں کیا کرے | 190 | |
| ایک منکوحہ فوت ہوگئی | 190 | |
| عورت کا پردہ | 191 | |
| شاگرد سے بھی پردہ ضروری ہے | 191 | |
| ایک نامرد خاوند کے بارے میں | 191 | |
| فتاویٰ دہلی | 191 | |
| نکاح کے بعد دلہا کا کھڑا ہونا | 195 | |
| مجلس نکاح میں چھوہارے | 195 | |
| طلاق کے لیے بی بی کو خبر کرنا ضروری نہیں | 196 | |
| طلاق رجعی میں کفارہ نہیں | 196 | |
| ایام حیض میں نکاح جائز ہے | 196 | |
| تعاقب و جواب | 196 | |
| طلاق کنائی | 197 | |
| شرفیہ | 197 | |
| عیسائی عورت سے مسلمان کی شادی | 197 | |
| عدم بلوغت کی شادی | 197 | |
| شرفیہ | 197 | |
| تشریح مفید | 198 | |
| غفورہ کی شادی عمر سے ۔ الخ | 199 | |
| ایک حنفی کہتا ہے | 199 | |
| زید کا نکاح ہندہ سے | 199 | |
| بارہ سال کے لڑکے کی طلاق | 200 | |
| داڑھی منڈے کا نکاح | 200 | |
| طلاق بدعی ہوگی یا نہ | 200 | |
| منگنی کا ثبوت | 201 | |
| شرفیہ | 201 | |
| سوتیلی دادی سے نکاح حرام ہے | 201 | |
| مکرر اصلاح و شرفیہ | 201 | |
| آج کل لونڈی کوئی نہیں | 202 | |
| ایک عورت۔ الخ | 202 | |
| شرفیہ | 204 | |
| معلقہ اور مزندہ کا نکاح | 204 | |
| لڑکی پشاور میں او رلڑکا بصرہ میں | 209 | |
| زید شادی کے بعد پاگل ہوگیا | 209 | |
| طلاق بغیر دوسرا نکاح جائز نہیں | 210 | |
| شرفیہ | 210 | |
| مہر کے عوض۔ الخ | 210 | |
| زانی مرد اور زانیہ عورت | 211 | |
| زید کا ہندہ سے ۔ الخ | 211 | |
| شرفیہ | 211 | |
| نکاح لاعلمی میں عدت کے اندر | 211 | |
| نکاح کی ضرورت خاصہ | 211 | |
| شرفیہ | 212 | |
| تشریح مفید | 213 | |
| بیمار عورت پر طلاق ہوسکتی ہے یا نہیں؟ | 214 | |
| مرد سینیئر ہے عورت جونیئر | 214 | |
| ایک مجلس کی تین طلاقیں | 214 | |
| ایک اعتراض مع جواب | 214 | |
| شرفیہ | 216 | |
| سوال معہ جواب | 220 | |
| تشریح مسئلہ طلاق ثلاثہ | 221 | |
| فتویٰ مولانا سیف بنارسی | 228 | |
| فتویٰ مولانا منیر خاں مرحوم | 229 | |
| فتویٰ مولانا شائق مئوی | 229 | |
| سیشن جج کا فیصلہ | 230 | |
| فتویٰ مولانا عبدالجبار صاحب کھنڈیلوی | 231 | |
| فتویٰ مولانا عبدالجلیل صاحب ششہنیاں | 233 | |
| فتوی علماء جامعہ رحمانیہ بنارس | 234 | |
| فتویٰ مولانا عبیداللہ صاحب مبارکپوری | 236 | |
| فتویٰ مولانا عبدالسلام صاحب دہلوی | 239 | |
| فتویٰ مولانا عبدالجبار صاحب شکراوی | 240 | |
| فتویٰ علماء دارالعلوم دربھنگہ | 240 | |
| تین طلاق اور حنفی مذہب از مولانا محمد دہلوی& |