اسلام کی امتیازی خصوصیات ( جرجیس کریمی )
اسلام کی امتیازی خصوصیات ( جرجیس کریمی )
مصنف : محمد جرجیس کریمی
صفحات: 215
اسلام دین فطرت ہے،جو تمام انسانوں اور جنوں کے لئے نازل کیا ہے۔دینِ اسلام بلا تفریق سب کی ہدایت اور بھلائی کے لئے آیاہے،جس کی تعلیمات پر عمل کر کے رحمتِ الہی کا حصول ممکن ہوتا ہے۔اسلام کے متعدد محاسن اور بے شمار فوائد ہیں۔یہ عقل وفکر کو مخاطب کرتا ہے اور اسے مزید جلا بخشتا ہے۔یہ صلاحیتوں کو منظم کر کے انسانیت کی خدمت پر آمادہ کرتا ہے۔وحی کی روشنی میں عقل با بصیرت ہو جاتی ہے اور صرف دنیوی مفادات کے حصول کی بجائے آخرت کی تیاری میں مگن ہو جاتی ہے۔یہ اسلام ہی ہے جو نہ صرف اپنے ماننے والوں کو بلکہ اپنے منکرین کو بھی بحیثیت ان کے لا محدود حقوق ومراعات دیتا ہے ،بلکہ وہ تو حیوانات کے حقوق کا بھی پاسدار ہے اور چرند وپرند اور موسم کا بھی محافظ ہے۔اسلام نے زندگی مرد ،عورت ،غلام ،آزاد ،آقا ،غلام سمیت تمام کے حقوق وفرائض کا تفصیل سے تذکرہ کیاہے زیر تبصرہ کتاب’’اسلام کی امتیازی خصوصیات ‘‘مولانامحمد جرجیس کریمی صاحب کی تصنیف ہے ۔ اس کتاب میں انہوں نے اسلام کی چند اہم اور نمایاں خصوصیات مطالعہ پیش کیا ہے اس کا مقصد یہ ہے کہ مسلمانوں میں اسلام کی خصوصیات اور محاسن کی تلاش اور مطالعہ کا رجحان پیدا ہو اور اس پر ان کا اعتماد وایمان بحال ہو۔ تاکہ وہ اپنے دین کی حقانیت وصداقت اور ہمہ گیری کے بارے میں کسی شک وشبہ میں مبتلا نہ ہوں ۔
| عناوین | صفحہ نمبر |
| پیش لفظ | 9 |
| باب اول ۔۔ وحی پر مبنی دین | 11 |
| قرآن کا دعویٰ | 11 |
| وحی کے معنی | 18 |
| وحی کے طریقے | 20 |
| وحی خاص کی قسمیں | 24 |
| وحی کے مترادف الفاظ | 26 |
| وحی محمدی ﷺ کی خصوصیات | 30 |
| وحی کا نزول پیشگی توقع کے بغیر | 30 |
| نزول وحی کے وقت گرانی | 31 |
| وحی آپ ﷺ کی ذات سے الگ مستقل چیز تھی | 31 |
| وحی اور معجزہ | 33 |
| قرآن کی تاثیر | 33 |
| باب دوم ۔۔ محفوظ ماٰخذدین | 35 |
| قرآنی دعویٰ | 35 |
| یہود و نصاریٰ کی مذہبی کتب کی تحریفات | 36 |
| ہندو مت کی مذہبی کتابیں اور ان کا استناد | 40 |
| وید کا تعارف | 41 |
| پارسیوں کی مذہبی کتاب اور اس کا استناد | 42 |
| جمع و تدوین قرآن | 43 |
| جمع و تدوین قرآن ۔۔ خلافت صدیقی میں | 47 |
| جمع و تدوین قرآن ۔۔ خلافت عثمانی میں | 49 |
| سنت کی محفوظیت | 51 |
| حواشی | 56 |
| باب سوم ۔۔ مدلل ومبرہن دین | 59 |
| دلیل کے معنی اور اس کے مترادفات | 59 |
| دین کے بنیادی عقائد اور ان کے دلائل | 64 |
| عقید ہ توحید اور اس کے دلائل | 65 |
| کائنات کا وجود اپنے خالق پر دال ہے | 65 |
| توحید ربوبیت کے دلائل | 71 |
| توحید الوہیت کے دلائل | 73 |
| توحید ربوبیت دلیل الوہیت ہے | 73 |
| تخلیق | 73 |
| بادشاہت | 75 |
| نفع و ضرر | 75 |
| اللہ تعالیٰ صفات کمال سے متصف ہے | 76 |
| بطلان شرک کے دلائل | 77 |
| عقیدہ رسالت اور اس کے دلائل | 80 |
| غیب کی باتیں اور نبوت و رسالت | 81 |
| معجزات | 83 |
| نصرت و غلبہ | 85 |
| سیرت رسول ﷺ | 86 |
| اعجاز قرآن | 87 |
| عقیدہ آخرت کے دلائل | 88 |
| جزا و سزا کے دلائل | 93 |
| خلاصہ بحث | 95 |
| حواشی | 96 |
| باب چہارم ۔۔ دین فطرت | 97 |
| فطرت کے لغوی معنی | 98 |
| فطرت سے مراد | 98 |
| اسلامی تعلیمات فطرت کے عین مطابق ہیں | 99 |
| عقیدہ توحید اور فطرت | 100 |
| عقیدہ آخرت اور فطرت | 101 |
| دین میں کوئی جبر نہیں | 102 |
| عقل انسانی اور فطرت | 103 |
| عبادت کے طریقے فطرت سے مطابقت رکھتے ہیں | 104 |
| لباس اور فطرت | 105 |
| حرام اشیاء فطرت سے میل نہیں کھا تیں | 107 |
| محرمات سے نکاح فطرت سے مغایر ہے | 109 |
| صفائی ستھرائی انسان کا فطری داعیہ ہے | 110 |
| مردوں کی تدفین کا فطری طریقہ | 111 |
| عدل و انصاف اور فطرت | 112 |
| عام انسانی برادری سے تعلقات رکھنے کی اجازت ہے | 114 |
| بعض اسلامی احکام کےبارے میں اعتراضات پر ایک نظر | 115 |
| انسان بقدر طاقت احکام کا مکلف ہے | 116 |
| حواشی | 117 |
| باب پنجم ۔۔ معتدل و متوازن دین | 119 |
| اعتدال کے معنی | 119 |
| کائنات اعتدال پر قائم ہے | 119 |
| انسان کا وجود اعتدال و توازن پر مبنی ہے | 121 |
| اعتدال کا حکم | 122 |
| عقائد میں اعتدال | 124 |
| انسانی زندگی سے متعلق متوازن نقطہ نظر | 127 |
| انسانی زندگی کی اہمیت | 129 |
| انسان کی بنیادی خواہشات و جذبات میں اعتدال | 130 |
| حقوق و فرائض میں اعتدال | 138 |
| انفرادیت و اجتماعیت کے درمیان اعتدال | 139 |
| اعتدال کا عام حکم | 143 |
| حواشی | 144 |
| باب ششم ۔۔۔ مصالح اور حکمتوں پر مبنی دین | 145 |
| اسلام میں مصالح اور علماء کی آراء | 145 |
| مصالح کے فوائد | 147 |
| مصلحت کا معنیٰ و مفہوم | 149 |
| مصلحت کی قسمیں | 150 |
| مصلحت ضروریہ | 150 |
| دین و عقیدہ کی حفاظت | 151 |
| جان کی حفاظت | 152 |
| نسل کی حفاظت | 153 |
| مال کی حفاظت | 154 |
| عقل کی حفاظت | 154 |
| مصلحت حاجیہ | 156 |
| مصلحت تحسنیہ | 157 |
| مصالح دین انھیں اقسام میں محدود نہیں ہیں | 158 |
| مصالح دین اور عقل | 159 |
| احکام پر عمل حکمتوں کے جاننے پر موقوف نہیں | 160 |
| خلاصہ بحث | 161 |
| حواشی | 163 |
| باب ہفتم ۔۔ دین سعادت | 163 |
| سعادت کے معنی | 164 |
| سعادت کے مترادف الفاظ | 165 |
| دینا کی سعادت | 167 |
| آخرت کی سعادت | 169 |
| کیا سعادت و شقاوت تقدیر سے ہے | 173 |
| سعادت کے باعث اعمال | 176 |
| سعادت و شقاوت کی معرفت کی شاہ کلید | 179 |
| باب ہشتم ۔۔۔ مہذب دین | 181 |
| خود کشی تذلیل انسانیت ہے | 182 |
| انسانی اعضاء کو کھانا بھی تذلیل انسانیت ہے | 183 |
| سینہ کوبی بد تہذیبی ہے | 184 |
| ہدیہ کی واپسی مکروہ ہے | 185 |
| بے ستری ناپسندیدہ ہے | 186 |
| لباس کے ذریعہ جنس کی تبدیلی کی مذمت | 187 |
| استنجاء کے شائستہ طریقے | 188 |
| صفائی ستھرائی کا اعلی ٰ شعور مطلوب ہے | 189 |
| گفتگو میں بد تہذیبی کے مظاہر | 190 |
| گھروں میں داخلہ سے پہلے اجازت کی شرط | 191 |
| سرگوشی کے ناپسندیدہ پہلو | 193 |
| کھانے پینے کے بعض آداب | 193 |
| فضول گوئی کی مذمت | 195 |
| خلاصہ بحث | 196 |
| حواشی | 196 |
| باب نہم۔۔ مکمل دین | 197 |
| شعبہ ہائے زندگی | 198 |
| کتب ستہ کے تراجم ابواب پر ایک نظر | 198 |
| ابواب کا تجزیاتی مطالعہ | 203 |
| دینی مسائل پر تراجم ابواب | 204 |
| دنیوی مسائل پر تراجم ابواب | 206 |
| مسائل کی انفرادی و اجتماعی تقسیم | 208 |
| اسلامی نظام حیات کی بعض خصوصیات | 209 |
| کتا بیات | 210 |