بھینس کی قربانی ایک علمی و تحقیقی جائزہ ( اضافہ شدہ ایڈیشن ) مصنف ابو عبد اللہ عنایت اللہ سنابلی
بھینس کی قربانی ایک علمی و تحقیقی جائزہ ( اضافہ شدہ ایڈیشن )
ابو عبد اللہ عنایت اللہ سنابلی
| عناوین | صفحہ نمبر |
| فہرست مضامین | 3 |
| پیش لفظ ازفضیلۃ الشیخ عبدالسلام سلفی(امیرصوبائی جمعیت اہل حدیث ممبئی) | 10 |
| تقدیم ازمولف | 12 |
| پہلی فصل:بہیمہ الانعام کالغوی مفہوم | 18 |
| بہمیہ الانعام کامعنی ومفہوم | 16 |
| اولا:بہیمہ | 18 |
| بہیمہ کالغوی مفہوم | 18 |
| بہیمہ کی وجہ تسمیہ | 20 |
| ثانیا:الانعام | 23 |
| الانعام کالغوی مفہوم | 23 |
| الانعام کی وجہ تسمیہ | 26 |
| الانعام بہمیہ کی وضاحت اوربیان ہے | 28 |
| الانعام کی تفسیرمیں علمائےمفسرین کےتین اقوال | 30 |
| بہیمۃ الانعام کاشرعی واصطلاحی مفہوم | 32 |
| ثمانیۃ ازواج)کاسیاق واپس منظراوراہل علم کی تصریحات | 36 |
| پہلی بات | 36 |
| دوسری بات | 42 |
| تیسری بات | 49 |
| چوتھی بات | 51 |
| دوسری فصل:گائےبھینس کی حقیقت | 54 |
| اولا:گائے | 54 |
| گائے:اردوہندی اورفارسی زبان میں | 54 |
| گائے:عربی زبان میں | 54 |
| بقرکی وجہ تسمیہ | 57 |
| گائےکی جامع تعریف | 59 |
| ثانیا:بھینس | 60 |
| بھینس ارودہندی اورفارسی زبان میں | 60 |
| بھینس عربی زبان میں | 61 |
| جاموس کی وجہ تسمیہ | 62 |
| تعریب | 62 |
| اشتقاق | 65 |
| جاموس (بھینس)کی جامع تعریف | 68 |
| خلاصہ کلام | 70 |
| تیسری فصل:بھینس کی حلت اورقربانی کاحکم | 72 |
| اہل علم کےتین اقوال ہیں | 72 |
| عدم جواز:بھینس کی قربانی جائزنہیں | 72 |
| احتیاط:احتیاط یہ ہےکہ بھینس کی قربانی نہ کیجائے | 72 |
| جواز: بھینس کی قربانی جائزہے | 73 |
| راجح:بھینس کی قربانی جائزہے | 74 |
| بہمیۃ الانعام :اونٹ گائےاوربکری کی انواع اورنسلیں | 78 |
| اولا:اونٹ کی قسمیں | 78 |
| ثانیا:گائےکی قسمیں | 82 |
| ثالثا:بکری کی قسمیں | 84 |
| اونٹ گائےاوربکری کی تمام انواع میں زکاۃ کاوجوب اورقربانی کاجواز | 86 |
| اولا:زکاۃ | 86 |
| ثانیا:قربانی | 87 |
| چوتھی فصل: علمائےلغت عرب کی شہادت | 89 |
| اولا:الجاموس(بھینس،) | 89 |
| ثانیا:البقر(گائے | 92 |
| پانچویں فصل: علماءفقہ حدیث اورتفسیرکی شہادت | 94 |
| چھٹی فصل:بھینس کی قربانی کےجوازپراہل علم کےاقوال | 102 |
| ساتویں فصل:بھینس کی زکاۃ | 108 |
| آٹھویں فصل:بھینس اورگائےکےحکم کی یکسانیت پراجماع | 113 |
| نویں فصل:اسلامی تاریخ میں بھینس کاذکر | 116 |
| دسویں فصل:بھینس کی قربانی سےمتعلق علماءکےفتاوے | 125 |
| اولا:علماءعرب کےفتاوے | 125 |
| امام احمدواسحاق بن راہویہ کافتوی | 125 |
| امام ابوزکریانووی کافتوی | 126 |
| علامہ محمدبن صالح عثیمین کافتوی | 126 |
| شیخ عبدالعزیزمحمدالسلمان کافتوی | 127 |
| محدث العصرعلامہ عبدالمحسن العباد﷾کافتوی | 128 |
| فضیلۃ الشیخ مصطفی العدوی کافتوی | 129 |
| مدرس مسجدنبوی علامہ محمدمختارالشنقیطی کافتوی | 130 |
| شیخ حامدبن عبداللہ العلیٰ کافتوی | 131 |
| فضیلۃ الشیخ الدکتوراحمدالحبی الکردی کافتوی | 132 |
| فقہ انسائیکلوپیڈیاکویت کافتوی | 133 |
| شیخ محمدبن صالح المسجدکافتوی | 133 |
| ثانیا:علماءاہل حدیث برصغیرکےفتاوے | 135 |
| رئیس المناظرین علامہ ثناءاللہ امرتسری کافتوی | 135 |
| شیخ الکل میاں سیدنذیرحسین محدث دہلوی کافتوی | 136 |
| شیخ الحدیث عبیداللہ رحمانی مبارکپوری کافتوی | 137 |
| محقق العصرمولاناعبدالقادرحصاری ساہیوال کافتوی | 139 |
| حافظ عبداللہ روپڑی اورعلامہ عبیداللہ مبارکپوری پراظہارتعجب | 150 |
| محدث دوراں حافظ گوندلوی کافتوی | 151 |
| محدث کبیرعلامہ عبدالجلیل سامروی کافتوی | 152 |
| فتاوی ستاریہ کافتوی | 154 |
| علامہ نواب محمدصدیق حسن خان کافتوی | 155 |
| محمدرفیق اثری کافتوی | 156 |